此次通報中最具爆炸性的內(nèi)容,莫過于“長期與多名女性保持不正當關(guān)系并育有私生子”的表述。這直接推翻了十年前官方調(diào)查的結(jié)論。2015年7月,自稱“釋正義”的舉報者指控釋永信有私生女、雙重戶籍、侵占資產(chǎn)。隨后少林寺武僧團教頭釋延魯加入舉報行列,指控其斂財700多萬元。當時河南省調(diào)查組歷時126天核查,得出顛覆性結(jié)論:被指為私生女的韓某恩實為棄嬰,由釋永信侄子收養(yǎng);另一女孩劉某亞則是其兄弟的女兒。調(diào)查組甚至找到了醫(yī)學證據(jù):被指與釋永信有染的釋某某(俗名韓某君)早在2004年已接受全子宮切除手術(shù),“從此喪失了生育能力”。這份報告在當時為釋永信洗清了嫌疑。
十年后的今天,少林寺管理處的通報徹底推翻了當年結(jié)論。私生活指控從“查無實據(jù)”變?yōu)椤吧嫦訃乐剡`反佛教戒律”,歷史舉報中的“私生女”在通報中升級為“私生子”。這種根本性逆轉(zhuǎn)令人震驚。
事件發(fā)酵過程中,少林寺方面的應對耐人尋味。7月26日當傳聞爆發(fā)時,寺方的態(tài)度模棱兩可:三位法師的回應要么是“等官方消息”,要么是“在外學習不清楚”,更有直接掛斷電話的回避姿態(tài)。這種模糊回應被輿論解讀為“默認”。外聯(lián)負責人鄭老師一句“近日沒看到他”,更似在公眾疑慮的火堆上澆油。宗教場所本應具備的公信力,在閃爍其詞中快速流失。
7月27日晚,少林寺管理處突然發(fā)布情況通報。從“等官方消息”到官方親自下場揭丑,短短24小時內(nèi)的態(tài)度劇變,折射出少林寺內(nèi)部可能經(jīng)歷了激烈博弈。通報中“多部門聯(lián)合調(diào)查”的表述,暗示事件已超出宗教機構(gòu)自治范疇。當刑事犯罪與違反戒律的指控并列,當寺院資產(chǎn)侵占與私生子問題同現(xiàn)一紙公文,千年古剎的神圣性遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。
少林寺的銀杏葉尚未到泛黃時節(jié),山門前的游客仍舉著香火在功德箱前排隊。管理處通報中“及時向社會公布”的承諾懸在空中,而信仰的裂痕已在青石板路上蔓延。