中國佛教協(xié)會就釋永信被查發(fā)聲嚴(yán)持凈戒警鐘長鳴(2)

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2025-08-07 18:34:20 極目新聞

宗教上有造詣是宗教界代表人士的標(biāo)準(zhǔn)之一。對佛教界人士來說，宗教上有造詣首先就要以戒為師、嚴(yán)持凈戒。全國宗教工作會議要求，宗教界要加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴(yán)治教，帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。佛教界推進(jìn)全面從嚴(yán)治教，提升宗教修為，首先要提升持守戒律的宗教修為。能否守好戒，不僅體現(xiàn)了佛教界人士的宗教修為，也體現(xiàn)了他們的思想覺悟。

重視持戒修行是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國佛教協(xié)會自成立以來始終倡導(dǎo)、引領(lǐng)全國佛教界堅持以戒為師、勤修三學(xué)。新時代以來，中國佛教協(xié)會深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治教，修訂完善規(guī)章制度，健全教職人員懲戒制度機(jī)制，依規(guī)依戒懲戒違規(guī)犯戒教職人員，落實(shí)違規(guī)犯戒人員通報制度，形成“一處犯戒，處處受限”的有力震懾。然而，佛教界仍然存在戒律松弛的狀況，教職人員違規(guī)犯戒，乃至破根本戒的情況時有發(fā)生。如釋永信之流，對戒律毫無敬畏之心，放逸懈怠、追名逐利、貪圖享樂，肆意破戒，乃至墮入違法犯罪的深淵，既斷送個人前途，又令整個佛門蒙羞。這些問題的原因一方面在于佛教團(tuán)體、佛教活動場所在教職人員管理方面存在漏洞、短板和弱項，內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制有待進(jìn)一步健全完善和落實(shí)；另一方面是一些佛教教職人員在修行上放逸懈怠，在自我約束上放任自流，動搖佛教信仰，背棄出家發(fā)心，不畏因果，無視戒律，徹底喪失了出家人應(yīng)有的操守。

釋永信的嚴(yán)重問題為全國佛教界敲響了警鐘。唯有勇于面對、深刻反省，才能把問題和錯誤轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)佛教徒個人修行進(jìn)步和推動佛教健康傳承的動力。中國佛教協(xié)會堅決擁護(hù)和支持有關(guān)部門對釋永信的依法查處，從釋永信問題中深刻汲取教訓(xùn)，縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治教，始終堅持以戒為師，深入挖掘、闡釋、弘揚(yáng)佛教經(jīng)典中倡導(dǎo)以戒為師、勤修三學(xué)的內(nèi)容，向歷代嚴(yán)持凈戒、精進(jìn)修行的高僧大德學(xué)習(xí)，努力營造學(xué)戒、持戒、弘戒的良好風(fēng)氣，教育引導(dǎo)佛教教職人員深刻認(rèn)識“以戒為師”的重要意義，像愛護(hù)眼睛一樣守護(hù)戒律，進(jìn)一步健全完善教職人員監(jiān)督管理制度機(jī)制，堅決懲戒違規(guī)犯戒教職人員，清除害群之馬，堅定維護(hù)佛教健康肌體和清凈莊嚴(yán)形象，推動我國佛教健康傳承。

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(責(zé)任編輯：zhangxiaohua)

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