《生萬物》人物形象塑造有哪些亮點(diǎn) 溫暖現(xiàn)實(shí)主義喚起土地情結(jié)(3)

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2025-08-29 21:35:52 新華網(wǎng)

在敘事策略上，該劇在開拓文化意義的同時兼顧大眾審美，以深情的文化關(guān)懷將鄉(xiāng)土故事的喜樂悲苦娓娓道來。一方面，該劇自始至終以“土地”為核心展開故事情節(jié)，將戲劇沖突集中在佃戶與地主、村民與“馬子”土匪、中國人與日軍之間對土地資源與生存權(quán)利的爭奪，進(jìn)而揭示人與土地之間互為依托的戀土情結(jié)。正如費(fèi)孝通先生所說，“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”。對于中國人來說，土地不僅是關(guān)乎春耕秋收、生存溫飽的物質(zhì)性依存，更是婚喪嫁娶、萬物新生的意義場所和精神歸屬。春去秋來，四季流轉(zhuǎn)，村口天牛石的象征意味不言而喻。另一方面，電視劇作為大眾文藝產(chǎn)品，采用輕喜劇的表演風(fēng)格是符合當(dāng)下觀眾審美趣味的有效創(chuàng)作策略。林永健和遲蓬飾演的佃戶老農(nóng)封二夫婦，以高超的演技幾乎承包了劇中的笑點(diǎn)。封二那既摳門又勤懇的農(nóng)民形象，憨態(tài)可掬，可愛可親，讓不少觀眾忍俊不禁，而封家人在充滿悲苦的生活中淬煉出一種樂觀豁達(dá)、互助攜手的生活態(tài)度，更令人動容。導(dǎo)演劉家成尤為擅長喜劇情節(jié)和家庭敘事，在《生萬物》中堅持回到故事情節(jié)和人物形象，發(fā)掘中國人最淳樸、最清亮的品質(zhì)，以家庭故事完成對民族苦難史的情感追憶和溫暖召喚，以鄉(xiāng)土情懷為鏈接實(shí)現(xiàn)情感公約數(shù)的最大化。

當(dāng)然，該劇也暴露出制作的細(xì)節(jié)問題。比如，不少觀眾批評楊冪“不夠農(nóng)民”的妝造形象與表演技巧，演員過多使用“俺”“辦飯”“啦呱”等山東俗話而顯得表演痕跡過重，部分場景過于追求情節(jié)激烈或凸顯角色而欠缺現(xiàn)實(shí)邏輯，諸多問題直指現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度和力度有待進(jìn)一步開掘。瑕不掩瑜，《生萬物》作為繼《北上》《人世間》和“大江大河”系列之后，又一部文學(xué)名著改編力作且獲得較好的反響，顯現(xiàn)出創(chuàng)作者與觀眾對于當(dāng)下精品文藝的藝術(shù)追求和文化自覺。該劇與《種地吧》《山水間的家》《燃燒的月亮》《我和春天約在清溪》等網(wǎng)絡(luò)視聽作品凝聚成一股鄉(xiāng)村文化傳播合力，以媒介記憶重述傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國對現(xiàn)代世界的價值，以戀土情結(jié)召喚淳樸的生活理想和生生不息的熱土家園，更是以現(xiàn)代影像敘事表達(dá)對文化中國的價值認(rèn)同。

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(責(zé)任編輯：0764)

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