“中元上墳，不帶三人”除了小孩還有誰？

時(shí)間過的真快，本周日，也就是農(nóng)歷的七月十五，就會(huì)迎來一個(gè)特殊的日子，那便是中元節(jié)，民間也把它稱之為“七月半”、“鬼節(jié)”等，這天不同的地方流傳著不同的一個(gè)習(xí)俗，不過無論南北，皆有祭祀的一個(gè)儀式，另外還有“燒包袱”的說法，也就是給逝去的人，送去錢財(cái)，讓他們在另外一個(gè)世界當(dāng)中，有經(jīng)濟(jì)來源。

根據(jù)《禮記·昏義》載：“夫禮始于冠，本于昏，重于喪祭，尊于朝聘，和于射鄉(xiāng)。此禮之大體也?！眴省⒓乐Y為何重？因?yàn)槠涑休d的是“孝”，是家族、祖先和文化的認(rèn)同。所以你不要以為祭祀，它是一種迷信，要始終明白，它其實(shí)承載著是孝義。

在古代有一句經(jīng)典句子：修身齊家治國平天下，這里最先提到的就是“修身”，而“修身”的基礎(chǔ)就是“孝”，即便是父母去世，也要將慎終追遠(yuǎn)之“孝”延續(xù)下去，絕不能忘本，更不能數(shù)典忘祖，之后才是“齊家、治國、平天下”。因此，中元節(jié)祭祀，也是人們孝的一種體現(xiàn)，決不能把它單純的理解為是迷信。

中元節(jié)祭祀的時(shí)候，有哪些傳統(tǒng)呢？老話說“三人不上墳，不富也平安”，分別指哪3人？上墳，屬于墳祭的范疇，也就是要去墳地上祭祀，而中元節(jié)，是提醒我們?nèi)瞬恍枰炆霞漓耄瑯右材芷狡桨舶病?/p>

也就是說祭祀，不拘謹(jǐn)于，一定要去墳上祭祀，尤其是中元節(jié)的時(shí)候，可以選擇其它的方式，比如遙祭或者是家祭都是可以的，那么什么人不需要去上墳?zāi)兀?/p>

1、不能回家的游子

中元節(jié)，不是法定節(jié)假日，它是沒有假期的，不過好在是在本周日，如果近一點(diǎn)的可以回家祭祖，如果是比較的遠(yuǎn)的，不能回家的游子，這個(gè)時(shí)候就沒有必要去祖先墳上祭祀了。

你可以選擇遙祭的方式，買一些祭祀用的東西，然后朝著祖先墳?zāi)沟姆较?，燒點(diǎn)紙錢給他們，也算是盡了一片孝心，只要是心意到了，內(nèi)心足夠的虔誠，祖先自然也會(huì)庇佑與你。

2、年紀(jì)大的老人

如果是在家里的老人，這個(gè)時(shí)候孩子都沒有回到家里，所以祭祀的任務(wù)就要交給家里的老人了，這個(gè)時(shí)候，也不要去上墳，如果去上墳的話，容易給自己帶來麻煩，山高路滑，也會(huì)導(dǎo)致出行的一個(gè)不順。

那么此時(shí)就可以選擇家祭的方式，像在我們農(nóng)村當(dāng)中，絕大部分時(shí)候，都是用的這種祭祀方式，來表達(dá)自己的一片孝心，把紙錢準(zhǔn)備好，然后放在包袱當(dāng)中，接著對其祭祀，燒掉紙錢，完成祭祀的一個(gè)儀式。

3、留守的婦女

留守的婦女，也不要去上墳祭祀，因?yàn)槟惝吘惯€是屬于外姓人，而且還有一個(gè)非常重要的事情，那就是在農(nóng)村當(dāng)中，一般都是男性去祭祀。像中元節(jié)，一般都是晚上祭祀，大晚上去墳地，這也不太符合情況，所以留守的婦女，丈夫不在家的時(shí)候，也可以選擇家祭。

以表達(dá)自己的一個(gè)孝心，也是希望祖先可以庇佑，在以后的生活當(dāng)中可以順順利利，平平安安。

三人不上墳，分別是指，不能回家的游子，年紀(jì)大的老人，還有留守的婦女，這些都是不需要上墳去祭祀的，可以選擇其它的祭祀方式，其實(shí)從中這里我們也可以看出來，孝的表現(xiàn)方式有很多種，應(yīng)該具體問題具體分析，另外，這3人不上墳，更多也是考慮實(shí)際情況，以及祭祀的便捷性。