文物從出土到在博物館展出,通常需要經(jīng)過幾年的清理修復(fù)。為了讓更多考古發(fā)現(xiàn)盡快與公眾見面,中國考古博物館開設(shè)了“考古新發(fā)現(xiàn)成果展”,首期展出了甘肅臨洮最新出土的馬家窯文化彩陶,現(xiàn)已對公眾開放。
其中一件“彩陶缽”是在甘肅臨洮寺洼遺址的一處灰坑中發(fā)掘出來的。這件彩陶原本破碎四散,但因其前所未見的彩繪紋飾,考古專家優(yōu)先將其拼接起來。專家認(rèn)為,短橫可能象征大地,中間三道豎線象征通天柱,兩邊被鳥形環(huán)繞,表達(dá)了先民對天地溝通的渴望。不同專家對這一紋飾有不同的解釋,有的認(rèn)為是鳥,有的認(rèn)為是植物,但這種紋飾確實(shí)是首次見到。
寺洼遺址還出土了一件彩陶瓶,雖然只有頸部殘片,卻保留了幾近完整的人面紋飾,最引人注意的是圓睜的眼睛下奪眶而出的“淚滴”。專家推測,這張神秘的史前“哭臉”可能寄托著先民用生命之水澆灌土地以繁衍生息的愿望。這張5000年前的“表情包”讓現(xiàn)代人更容易理解遠(yuǎn)古先民的精神世界。
馬家窯文化的彩陶通常周身布滿對稱的紋飾,顯得絢麗奪目。而此次展出的彩陶瓶,紋飾只描繪了一半,這在馬家窯彩陶中十分少見。黑彩末端留有“筆鋒”,且布局整齊,表明留白是先民有意為之,可能用來標(biāo)識(shí)特殊用途。這些尖尖的“筆鋒”還揭示出彩繪是用軟筆繪制而成。
馬家窯文化距今5500—4000年,地處黃河上游,其彩陶被認(rèn)為是中國史前彩陶的巔峰。研究表明,仰韶文化逐漸向西遷移,在甘青地帶發(fā)揚(yáng)光大并獨(dú)具特色,最終發(fā)展成馬家窯文化。仰韶文化經(jīng)典的圓弧三角紋出現(xiàn)在馬家窯遺址最新出土的彩陶壺上,這反映出中華文明多元一體的演進(jìn)格局。
馬家窯文化影響范圍廣泛,向西延伸至新疆,向南至四川甚至云南的一些地方,北邊到寧夏,東邊到隴東地區(qū)。本次展出的彩陶絕大多數(shù)來自甘肅寺洼遺址,該考古項(xiàng)目被評為2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。展覽計(jì)劃持續(xù)三個(gè)月,觀眾可以實(shí)名預(yù)約免費(fèi)參觀。
來自5000年前的“表情包” 馬家窯文化最新出土彩陶亮相文物從發(fā)掘出土到在博物館展出,通常需要經(jīng)過長達(dá)幾年的清理修復(fù)。
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