9月19日下午,知名戶外品牌ARC’TERYX始祖鳥聯(lián)合藝術家蔡國強,在喜馬拉雅山脈完成了一場名為《升龍》的大型煙花表演。這場表演原本旨在書寫一場“人與自然對話”的史詩,卻在公眾輿論中引發(fā)了關于商業(yè)、藝術與生態(tài)責任的尖銳質(zhì)詢。
爭議的核心在于它觸碰了多個維度上的不協(xié)調(diào):頂級戶外品牌的精神悖論、藝術表達的倫理邊界以及人類在自然面前的真實姿態(tài)。始祖鳥作為高端戶外裝備的代表,一直倡導“人與自然的深層連接”。其目標人群——戶外愛好者、專業(yè)玩家和高凈值消費者——往往懷揣著對自然的虔誠。他們購買始祖鳥的產(chǎn)品,不僅是購買其功能,更是認同一種價值觀:敬畏自然、低調(diào)探索、尊重荒野。
然而,當煙花在高原上空綻放時,這種價值觀遭受了前所未有的質(zhì)疑。主辦方強調(diào)使用環(huán)保材料并清理現(xiàn)場,但這種做法反映出典型的“人類中心主義”思維:只要事后清理,只要材料可降解,就是可持續(xù)的。實際上,真正的環(huán)保不僅在于不留痕跡,更在于不輕易闖入、不驚擾生態(tài)。
煙花本質(zhì)上是一種短暫、強烈且高度人工化的視覺表演。即便采用了所謂的“環(huán)保材料”,即便活動后進行了清理,煙花表演所帶來的聲、光、化學殘留和人類活動的集中干擾,對高寒、脆弱的高原生態(tài)而言,仍可能是不可逆的傷害。
批評聲從網(wǎng)友到專業(yè)環(huán)保組織不絕于耳:當品牌以藝術之名,將人造的絢麗強加于雪山的寂靜,這是否成為一種現(xiàn)代版的“戶外傲慢”?真正與自然對話應建立在謙卑與傾聽之上。雪山不語,河流無聲,本就擁有一種無需人類加持的莊嚴。五顏六色、轉(zhuǎn)瞬即逝的人造煙花,與其說是“致敬”,不如說是一種“喧賓奪主”。
藝術可以是人類情感與自然之間的橋梁,但藝術的語境至關重要。在城市、廣場或特定文化地標中施展煙火藝術是一種文化表達;但在海拔數(shù)千米、生態(tài)敏感的高原區(qū)域施放大型煙花,則更像是一種“藝術的自我狂歡”。
始祖鳥此次項目的初衷或許是希望通過藝術事件提升品牌調(diào)性、吸引高凈值人群和年輕潮流受眾。但從輿論反饋來看,這幾乎成了一場“災難級的反向營銷”。真正熱愛戶外的人往往是生態(tài)倫理最敏感的一群人。他們選擇登山、徒步、野外探險,不是為了征服自然,而是為了融入自然??吹綗熁ㄔ谘┥缴峡站`放,他們感受到的是價值觀被背叛的刺痛。
品牌營銷可以追求創(chuàng)意,但當創(chuàng)意與品牌核心價值相悖時,就會造成嚴重的認知混亂。戶外品牌的真正受眾不需要一場煙花表演去證明自然的偉大;他們更需要的是品牌在保護自然方面的堅守與真誠。