山西此次修法展示了地方立法勇于觸碰社會敏感議題的努力，也為其他地區(qū)提供了可資借鑒的立法經(jīng)驗。當(dāng)前社會仍存在“剩女”等貶損性標(biāo)簽及歧視行為。據(jù)報道，山西省第十四屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十四次會議于2025年9月24日修訂通過《山西省實施〈中華人民共和國婦女權(quán)益保障法〉辦法》。該辦法將于同年12月1日起正式施行。此次立法修訂直面社會關(guān)切，明確規(guī)定禁止詆毀、侮辱大齡未婚女性，并禁止歧視、虐待生育女嬰或者殘疾嬰兒的婦女以及不育婦女。

山西此舉或是省級立法層面首次以禁止性規(guī)范對特定女性群體的污名化行為作出直接回應(yīng)。這一規(guī)定成為熱搜話題。對于山西此次修法，有媒體解讀為立法禁止稱呼“剩女”，網(wǎng)民也從規(guī)定中讀出了某種“喜感”。但不論有無法律相關(guān)規(guī)定，都不能詆毀或侮辱任何人。這并不意味著此項規(guī)定屬“多此一舉”。

憲法和法律保障每個人的人格尊嚴和合法權(quán)益，大齡未婚女性的“合法性”本無需地方立法再次確認。山西這一立法嘗試，實為對社會上普遍存在的“剩女”等貶損性標(biāo)簽及其背后的歧視行為予以明確否定和嚴厲禁止。此舉通過反向規(guī)定義務(wù)性規(guī)范的方式，為“大齡未婚”這一中性事實剝離了不應(yīng)有的道德評判和負面色彩。盡管運用法律武器對陳舊社會觀念進行強制性糾偏的效果有待實踐檢驗，但這一嘗試本身具有積極樣本意義，值得鼓勵和點贊。

觀察公共輿論場，“剩女”等歧視性標(biāo)簽的泛濫不僅是語言習(xí)慣問題，其背后是根深蒂固的性別偏見，將女性價值簡單等同于婚育狀況的狹隘認知。無論線上或線下，這種標(biāo)簽化評判屢見不鮮，已成為壓迫部分女性、限制其自主選擇的“精神枷鎖”。山西的立法實踐，通過法律的權(quán)威宣示，確認個體生活選擇方式的自由應(yīng)受尊重，任何基于婚姻狀態(tài)的詆毀與侮辱都是對人格尊嚴的侵犯，是為法律所不容的行為。

當(dāng)然，山西此次立法嘗試不僅對“剩女”說不，還禁止歧視、虐待生育女嬰或殘疾嬰兒的婦女以及不育婦女，直指部分家庭和社區(qū)中存在的基于生育選擇和結(jié)果的隱性或顯性暴力。立法必須關(guān)照當(dāng)下，并緊跟時代發(fā)展與現(xiàn)實需求，使法律規(guī)范與社會實踐同頻共振。直面社會亂象，積極回應(yīng)社會關(guān)切，給出具體舉措和解決辦法，這才是法律擁有強大生命力的根基所在。

較之對“剩女”標(biāo)簽說不，山西此次立法實踐更值得關(guān)注的是在多維度推進保障婦女人身和人格權(quán)益上的努力。如其中第二十二條強化網(wǎng)絡(luò)空間權(quán)益保護，要求網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對侵害婦女權(quán)益的信息及時采取刪除、屏蔽等必要措施。又如第二十七條建立針對密切接觸女性未成年人的單位的入職查詢和從業(yè)禁止制度，從源頭上防范性侵害等風(fēng)險。再如，在財產(chǎn)權(quán)益保障方面，第四十五條強調(diào)不得以婦女未婚、結(jié)婚、離婚、戶無男性等理由侵害其在農(nóng)村集體經(jīng)濟組織中的各項權(quán)益。第四十七條重申了婦女享有與男性平等的繼承權(quán)，明確否定了以風(fēng)俗習(xí)慣剝奪女性合法繼承權(quán)的做法。

這些具體舉措較之上位法的概括性規(guī)定，顆粒度更強，覆蓋面更廣，對現(xiàn)有婦女權(quán)益保障網(wǎng)起到了應(yīng)有的細化和補充作用，增強了司法實踐層面的可操作性。山西以修法形式對“剩女”標(biāo)簽說不，并為婦女權(quán)益保護織密法網(wǎng)，展示了地方立法在細化、落實國家上位法過程中，勇于觸碰社會敏感議題的努力，為其他地區(qū)提供了可資借鑒的立法經(jīng)驗。更重要的是，這傳遞出一個強烈的信號：法治的進步不僅體現(xiàn)在制度的完善，更在于推動社會觀念的演進。

當(dāng)法律明確站出來反對基于婚姻狀況、生育選擇等的歧視與侮辱時，也正是在引導(dǎo)社會從單一的評判框架轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘣獌r值的尊重，從對個體選擇的干預(yù)轉(zhuǎn)向?qū)θ烁癃毩⒌氖刈o。當(dāng)然，法律的生命在于實施。如何準確界定日常生活中言語“詆毀、侮辱”的邊界，如何確保特別是在農(nóng)村地區(qū)財產(chǎn)權(quán)益條款的有效執(zhí)行，如何平衡言論自由與權(quán)益保護，這些都對執(zhí)法和司法提出了新的挑戰(zhàn)。

無論如何，山西這一立法探索邁出了可貴的一步。人們從中看到的，是婦女權(quán)益保障正在深化：從注重形式平等轉(zhuǎn)向同時關(guān)注實質(zhì)公平，從保障基本權(quán)利轉(zhuǎn)向同時呵護人格尊嚴。這不僅關(guān)乎女性群體的福祉，更是衡量社會文明程度的重要標(biāo)尺，亦是法治成熟度的生動體現(xiàn)。