這起事件還折射出一個(gè)普遍社會(huì)問題：多子女家庭中的贍養(yǎng)責(zé)任分配。鄰居透露，老人有四個(gè)女兒一個(gè)兒子。在多子女家庭中，贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)，但現(xiàn)實(shí)中往往出現(xiàn)責(zé)任失衡。類似情況在不少家庭上演。比如長沙的何軍山夫婦，雖有四女一子，年老生病時(shí)卻難以得到子女們的共同照顧。又如青島一起案例中，四女一子為爭房產(chǎn)對(duì)簿公堂，卻忽略了老人的實(shí)際贍養(yǎng)需求。

法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母負(fù)有不可推卸的贍養(yǎng)義務(wù)。多個(gè)子女應(yīng)共同承擔(dān)這一責(zé)任，不因性別、經(jīng)濟(jì)狀況等差異而有所不同。子女之間可以協(xié)商具體的贍養(yǎng)方式，如輪流照顧或按比例分擔(dān)費(fèi)用。

這起事件也提醒我們：家暴不是家事，而是違法犯罪。根據(jù)最高人民法院的解釋，“持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力可以認(rèn)定為虐待?！睏钅持械男袨橐巡皇呛唵蔚募彝ゼm紛，而是涉嫌刑事犯罪。很多家庭暴力行為之所以愈演愈烈，正是因?yàn)殚L期被當(dāng)作家務(wù)事處理，缺乏有效的外部干預(yù)。這起事件中，暴行之所以被制止，得益于有人報(bào)警和警方及時(shí)介入。

要防止類似事件重演，需要個(gè)人、家庭和社會(huì)共同努力。個(gè)人層面，要學(xué)習(xí)管理情緒，尤其在面對(duì)年邁父母時(shí)更需要耐心。孟子曰：仁之實(shí)，事親是也，仁的實(shí)質(zhì)就是侍奉父母。家庭層面，多子女家庭應(yīng)明確贍養(yǎng)責(zé)任，避免將重?fù)?dān)過度集中在某一成員身上?？梢灾贫鞔_的贍養(yǎng)輪值方案，確保責(zé)任公平分配。

社會(huì)層面，需要打破家丑不可外揚(yáng)的觀念桎梏，建立更完善的家暴干預(yù)機(jī)制。社區(qū)、警方和社會(huì)組織應(yīng)形成合力，為家庭提供及時(shí)支持。孟子曰：惟孝順父母，可以解憂。孝順父母是人類最基本的情感需求之一，也是社會(huì)穩(wěn)定的基石。

在今天這個(gè)快節(jié)奏社會(huì)，傳統(tǒng)的孝道觀念面臨新的挑戰(zhàn)。但無論如何變化，尊重和孝敬父母的基本準(zhǔn)則不應(yīng)改變。對(duì)于多子女家庭，孟子可能會(huì)建議：人人親其親、長其長，而天下平。如果每個(gè)人都能親愛自己的父母、尊敬自己的長輩，天下就太平了。

這起暴力事件令人痛心，但也提供了一個(gè)反思的契機(jī)。當(dāng)我們?yōu)槔先说脑庥鰬嵖畷r(shí)，也應(yīng)思考：如何在自己的家庭中踐行孝道，避免類似悲劇重演？孟子離世已兩千多年，但他人性本善的論斷依然閃光。即使在最黑暗的時(shí)刻，人性的光輝依然值得信靠，正如孟子所言：道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。孝道就在身邊，只需從簡單小事做起。