2018年5月5日是馬克思誕辰200周年。200年前的人們?cè)趺匆蚕氩坏?，在德?guó)最古老的城市特利爾出生的猶太小孩，是怎樣影響和改變了世界歷史的進(jìn)程和人類社會(huì)的發(fā)展方向?？梢哉f(shuō)，我們今天仍然身處在由馬克思所打開(kāi)的歷史空間中。究竟是什么原因使得我們?cè)?1世紀(jì)風(fēng)云激蕩的歷史長(zhǎng)河里仍需聆聽(tīng)他的言說(shuō)與奧義，究竟是什么魅力使得他至今仍占據(jù)著人類真理和道義的神圣高地。

我想，這既不是因?yàn)樵谇曛获R克思被西方媒體以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)先后被評(píng)為“千年風(fēng)云人物”、“最偉大的德國(guó)人”，和“全球最偉大的哲學(xué)家”，也不是因?yàn)椤顿Y本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)能夠科學(xué)地解釋2008年美國(guó)的金融危機(jī)。最根本的原因是馬克思的理論所具有的毫不妥協(xié)的批判的辯證法的精神，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定的人民立場(chǎng)與情懷，毫不怯弱的實(shí)踐第一的理論品格和毫不放棄的共產(chǎn)主義理想信念，這都是馬克思的精神遺產(chǎn)。

毫不妥協(xié)的批判的辯證法的精神

馬克思所處的19世紀(jì)40年代，資本主義處于上升、發(fā)展時(shí)期，馬克思就通過(guò)工人階級(jí)受剝削受奴役的事實(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，揭示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與私人占有制之間的矛盾。馬克思認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的一切癥結(jié)在于其雇傭勞動(dòng)制度，并由此展開(kāi)了對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的揭露與批判。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，馬克思進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)資本主義的政治、法律制度以及資本主義文化、道德、宗教等意識(shí)形態(tài)的批判。在馬克思的批判視域下，資本主義私有制、政治與意識(shí)形態(tài)，都不是天然合理、天經(jīng)地義的，都是處于永恒的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段或環(huán)節(jié)，都具有走向自身的反面，被更高的歷史階段超越的必然性。這就是馬克思的辯證法。