“回村后，正巧趕上縣里面推廣高產(chǎn)青稞、蔬菜種植，大家在感到新奇的同時(shí)，隱隱有些擔(dān)憂?！痹屯┗貞浾f，“我們的經(jīng)濟(jì)相對于其他地方較好，也只是維持溫飽的水平。如果試種失敗，這樣的后果大家是萬萬不會(huì)答應(yīng)的?！?/p>

頂著壓力，扎巴旺旦配合技術(shù)人員完成了試種工作。收獲季節(jié)到來時(shí)，青稞和蔬菜的豐收，讓種種質(zhì)疑聲戛然而止。

進(jìn)入新千年，乃瓊村與全區(qū)數(shù)千個(gè)行政村一樣，繼續(xù)行駛在改革開放的“快車道”上——家電家具下鄉(xiāng)、“三包”教育、安居工程、醫(yī)療保險(xiǎn)等一系列民生工程的相繼實(shí)施，讓越來越多人享受到了改革所帶來的“紅利”。

一項(xiàng)非遺講述一段歷史

走進(jìn)“覺木隆藏戲國家級非遺傳承保護(hù)中心”，正巧遇到覺木隆藏戲隊(duì)排練經(jīng)典藏戲曲目《卓娃桑姆》。偌大的排練廳內(nèi)，回蕩著高亢雄渾的唱腔；舞臺上，演員們的舞步整齊有力，目光炯炯有神……

作為藏戲的發(fā)源地之一，乃瓊鎮(zhèn)賈熱村的“覺木隆”藏戲團(tuán)歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。由于這個(gè)劇團(tuán)開辦之初在堆龍德慶區(qū)原覺木隆村的“雄巴拉曲”泉水邊，故稱覺木隆藏戲隊(duì)。其經(jīng)過唐桑、米瑪強(qiáng)村、扎西頓珠等幾代藝術(shù)家的苦心經(jīng)營，逐步興盛起來。

旦達(dá)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（覺木隆藏戲）傳承人，從進(jìn)入藏戲團(tuán)至今，幾經(jīng)風(fēng)雨。據(jù)他回憶，上世紀(jì)90年代，市場經(jīng)濟(jì)極大沖擊著依靠傳統(tǒng)方式發(fā)展的藏戲，由于經(jīng)營不善等原因，覺木隆藏戲團(tuán)一度瀕臨解散。

2000年伊始，一位名叫瓊達(dá)的人和朋友卓瑪把藏戲班承包了下來，重新設(shè)團(tuán)演戲。剛開始只有十幾個(gè)演員，一年的收入連發(fā)工資都不夠。

隨著國家、自治區(qū)對保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)的政策不斷完善，覺木隆藏戲團(tuán)迎來了再度發(fā)展的“春天”，成為首支能夠完整演出西藏傳統(tǒng)八大藏戲的藏戲隊(duì)。