另一方面，中華文明不是封閉的而是開放的?！伴_放”不僅意味著向歷史開放，向?qū)嵺`開放，也包括向其他文明開放。習(xí)近平主席指出：“各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明?！爆F(xiàn)代西方文明是人類文明史上的一朵奇葩，相較于封建時(shí)代的文明成果，是歷史上的一大進(jìn)步。16世紀(jì)以來，西方大踏步前進(jìn)，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后，資本主義工業(yè)文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態(tài)對(duì)待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個(gè)“他者”，而是為了吸納別人優(yōu)長，保留自身特色，在交流互鑒中共同前進(jìn)！

當(dāng)然，吸收借鑒西方文明成果不能失卻自我，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的西方文化中心主義在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。個(gè)別人附和“西方中心論”者的霸道邏輯，將起始于歐洲的文明進(jìn)程視為“唯一成功和正確的發(fā)展邏輯”，他們只認(rèn)同一種文化，那就是西方文化；只接受一種結(jié)局，那就是世界文化西方化、西方文化普世化。這就是文化不自信的表現(xiàn)。

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中華民族的復(fù)興，也應(yīng)當(dāng)是中華文明的復(fù)興。以中國為代表的社會(huì)主義文明，在未來世界漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，必將為人類文明的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

幾個(gè)世紀(jì)以來，伴隨著西方世界的群體性崛起，伴隨著西方文明的世界性擴(kuò)張，西方精心包裝的諸多標(biāo)識(shí)性概念和話語在全球知識(shí)界具有強(qiáng)大的統(tǒng)治力，幾乎囊括了當(dāng)今世界所有重大問題的解釋權(quán)和話語權(quán)。然而，中國復(fù)興極大地動(dòng)搖了世界文明的傳統(tǒng)格局，中國復(fù)興之路蘊(yùn)含的文化精神、哲學(xué)智慧、價(jià)值理念是中國對(duì)于人類的重大貢獻(xiàn)，人類有望迎來不同于過往的嶄新文明時(shí)代。比如：