老子說：“道生之，德畜之”“萬物莫不尊道而貴德”。天下的萬物由道產(chǎn)生，這就是“道生之”，道的大公無私性就是德。萬物要靠內(nèi)在的德行來畜養(yǎng)，這就是“德畜之”。萬物都尊崇道，而貴重德。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的發(fā)表有著深刻復雜的歷史背景。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批愛國熱血青年紛紛從全國各地涌向延安。這為我們黨增添了大批新生力量，但同時，一些青年把當時國統(tǒng)區(qū)的不健康的思想乃至一些不良習氣和作風帶到了延安。毛澤東同志后來在延安文藝座談會上曾指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。”當時在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部，王明的“左”傾思想尚未得到系統(tǒng)、徹底的清理，對黨的建設(shè)仍然產(chǎn)生著不可低估的不利影響。如何加強全黨的馬克思列寧主義理論修養(yǎng)，提高黨員的政治思想素質(zhì)，正確地發(fā)揮共產(chǎn)黨員在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的積極主動作用，以適應(yīng)新時期革命形勢對中國共產(chǎn)黨的要求，成為黨的建設(shè)的新課題。為此，中共中央決定從1939年5月起，在延安的在職干部中廣泛開展學習馬克思主義理論的運動。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講，就是劉少奇同志為貫徹中央的決定，并應(yīng)延安馬列學院之邀，為學院開設(shè)的“黨風建設(shè)”課所作的，集中論述黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)問題，從理論和實踐的結(jié)合上闡明了黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。正如他指出：“為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)?！焙髞?，劉少奇同志將演講整理成文，在延安《解放》社連續(xù)刊登，引起熱烈反響。