新中國的法治大廈，是在法制廢墟和人治積習(xí)的基礎(chǔ)上建立起來的，歷程充滿艱辛，成就影響深遠(yuǎn)。70多年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家實(shí)現(xiàn)了從“人治”到“法制”再到“法治”的歷史性飛躍，完成了幾千年來中華民族國家治理方式的根本性轉(zhuǎn)變。

二、法治道路堅(jiān)定走

在人類政治文明發(fā)展史上，法律在定國安邦中起著不可替代的作用。由于歷史、文化、地域、習(xí)俗以及意識(shí)形態(tài)等方面的差異，世界上形成了不同的法系。其中，影響較大的有中華法系、歐洲大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系等。當(dāng)蘇聯(lián)、中國等一批社會(huì)主義國家成立后，形成了社會(huì)主義法系與資本主義法系兩大陣營。

法治作為上層建筑的重要組成部分，具有突出的意識(shí)形態(tài)屬性。與資本主義法治強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、分權(quán)制衡等理念形成鮮明對(duì)照的是，社會(huì)主義法治建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，始終代表最廣大人民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要保障。由于指導(dǎo)思想、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、組織原則、服務(wù)對(duì)象等方面的差別，社會(huì)主義法治與資本主義法治本質(zhì)上是兩種不同的法治模式。

一個(gè)國家走什么樣的法治道路，還必須與本國的歷史文化傳統(tǒng)和國情相適應(yīng)。獨(dú)特的法治傳統(tǒng)、獨(dú)特的具體國情、獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)問題，決定了我國的法治建設(shè)必定要走自己的路。中國特色社會(huì)主義法治道路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足國情，內(nèi)外兼收，在實(shí)踐中探索開辟的嶄新法治道路。

植根實(shí)踐，艱辛探索?！盀閲?，觀俗立法則治，察國事本則宜?！闭_的法治道路書上抄不來，別人送不來，憑空想不來，只能靠自己走出來。在中國特色社會(huì)主義法治道路上，很多法治原則和成果，都來源于實(shí)踐的創(chuàng)造，是符合中國國情、解決中國問題的重大制度設(shè)計(jì)。比如，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就是中國特色社會(huì)主義法治道路的鮮明特色。在我國，法是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又領(lǐng)導(dǎo)人民遵守、執(zhí)行憲法和法律，黨自己也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。又比如，近年來我國出臺(tái)電子商務(wù)法、修訂野生動(dòng)物保護(hù)法等，就是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要?？梢哉f，這條道路是70多年來法治建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的集中反映，是黨和國家各方面事業(yè)發(fā)展在法律領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。