由此，新發(fā)展理念不是憑空得來的，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。新發(fā)展理念的提出具有重要意義，既是新時(shí)代我國突破發(fā)展瓶頸、破解發(fā)展難題的科學(xué)指南，也是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的重要遵循。正如習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。區(qū)別于以往將經(jīng)濟(jì)作為單一衡量指標(biāo)的發(fā)展理念，新發(fā)展理念是“管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，在內(nèi)生動(dòng)力、方式方法、可行路徑、目標(biāo)任務(wù)等方面都為我國的發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖、確立了坐標(biāo)、指明了方向。

二、理論邏輯：新發(fā)展理念是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的理論指南

中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中催生出的具有鮮明中國風(fēng)格和中國氣派的新發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的理論指南。

新發(fā)展理念彰顯了人民至上的價(jià)值取向。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思將“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”看做共產(chǎn)主義高級(jí)階段的主要特征。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念就是要解決為什么人、由什么人享有的根本問題。可見，新發(fā)展理念堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，具有深刻的民生意蘊(yùn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)也必然遵循著人民至上的理論邏輯，對(duì)更好發(fā)揮新發(fā)展理念的理論指導(dǎo)作用提出了高層次要求。

新發(fā)展理念是更好完善“五位一體”總體布局的行動(dòng)先導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五個(gè)方面構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互支撐的完整體系，充分彰顯著中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前，“五位一體”總體布局的制度優(yōu)勢(shì)還尚未完全轉(zhuǎn)化為治理效能，仍然存在著總體布局與子系統(tǒng)間相互割裂、合作效率低下等問題。發(fā)揮新發(fā)展理念在完善總體布局中的理論引領(lǐng)作用，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要以創(chuàng)新發(fā)展理念激發(fā)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生動(dòng)力；以協(xié)調(diào)發(fā)展理念提升總體布局和子系統(tǒng)要素間的協(xié)調(diào)水平；以綠色發(fā)展理念增強(qiáng)總體布局的可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)能力；以開放發(fā)展理念促進(jìn)總體布局的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)；以共享發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)總體布局建設(shè)效益的全方位寬領(lǐng)域共享。