甲骨文中的“車”字，兩個“車輪”看上去對稱平衡，“車輪”不停轉動，意味著當時的人們已經參悟了機械制造的原理。奔馳的駿馬帶動車輪快速前進，因而當時的車輛很重要的用途是用于戰(zhàn)爭和狩獵活動。在甲骨文中就記載了這樣一次狩獵場景：商王武丁駕車去獵取犀牛時，馬受到了驚嚇，現(xiàn)場翻車。

中國文字博物館講解員秦穎：“用‘車輪’朝上代表了翻車，車廂朝下的樣子。上方‘車’字的‘車軸’，它的右半部分發(fā)生了斷裂的情況?！?/p>

中國考古學會理事長、中國社會科學院學部委員、歷史學部主任王?。骸八胸S富的記載功能，商代的甲骨文是非常成熟的文字體系，它的造字方法、會意、形聲、指事等，它的造字方法已經非常成熟了。正是因為有漢字，我們可以知道各個時代的政治、經濟、文化、社會的記錄?！?/p>

西周的金文是繼甲骨文之后又一套完整的文字系統(tǒng)。

周及徐：“所謂金文的金，指金屬，指青銅器，做上文字，我們就把它叫作金文，又叫青銅器銘文。”

成都博物館展出的史墻盤，是鐫刻銘文字數(shù)最多的青銅器之一，其制作者是當時一位名叫“墻”的史官，內容主要是周王的功績和自己家族的歷史。

從商代的甲骨文到西周的金文、秦篆、漢隸、行書、魏碑、楷書，我國的文字一直延綿至今。很多字甚至從甲骨文至今3000年，基本形態(tài)都未發(fā)生根本性變化。東漢時期，紙的發(fā)明讓漢字的書寫有了最好的載體，大量中華民族的歷史事件、思想觀念、文學作品、工藝技術、風俗習慣被記錄和傳承下來，形成浩如煙海的文獻資料，成為中華文明的文化寶藏。

成都博物館的“漢字中國”特展上，書法家書寫的文學名篇成為最熱門的“打卡點”。

成都博物館策劃研究部主任魏敏：“后來書法家和文人在抄錄這個文章的過程當中，實際上也是表達個人家國情懷和政治理想的體現(xiàn)。中國的漢字，對于中國人來說，不僅是一種記事的符號，更多的是傳遞中國人的精神信仰、家國情懷和個人修養(yǎng)?！?/p>

在數(shù)千年的傳承中，漢字也呈現(xiàn)出了旺盛的生命力。隨著新觀念、新事物的出現(xiàn)，數(shù)千年來，漢字的字意不斷豐富，字數(shù)也在不斷增加。從甲骨文中的4000多個單字符號，到漢代《說文解字》中的10000多字，現(xiàn)在的《漢語大字典》收錄的單字已經有56000多個。跨越歷史長河，漢字始終綿延不斷、傳承發(fā)展，成為世界上唯一沒有中斷的文字。正是由于這樣連續(xù)不斷的生命力，漢字滋養(yǎng)下的中華文明才源遠流長、生生不息。