采訪組：面對陜北黃土高原惡劣的自然環(huán)境和辛苦的勞動，習近平和其他北京知青在最初階段有沒有想過離開這個地方?

王憲平：最初，北京知青們不適應這里的環(huán)境，不少人都想離開。而且很多知青也確實早早地就離開了。他們離開的時間差別很大，有的來這里幾個月就返城了，有的一年兩年，也通過招工、參軍等方式陸陸續(xù)續(xù)走了。

在“文革”期間，家庭成分對一個人的前途有至關重要的作用。知青當中，如果父母是在部隊工作的，那就是“紅色家庭”的子弟，想到部隊當兵或者返城，都相對比較容易。而那些家庭出身或政治背景不好的所謂“黑幫子弟”，只能在農村插隊當農民，不會被批準當兵、返城。近平就屬于這種情況。他插隊期間，他的父親習仲勛正在受迫害下放基層，家里人都受到影響。

當時梁家河的北京知青，“紅色家庭”的、成分好的，不到兩年時間都陸續(xù)走完了，最后就剩下兩個知青，一個是近平，還有一個是雷平生。到了1974年，雷平生也走了。近平是1975年最后走的。他一共在梁家河待了七年時間，是這十五個知青中插隊時間最長的。

當年在窯洞里，近平有一次跟我拉話時說：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃;我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對我好，我永遠都記著。”他真的是把老百姓當成自己的親人。可以說，近平不僅了解老百姓的疾苦，而且對老百姓有著深厚的感情。

梁家河人確實對包括近平在內的這些知青非常關心，把他們當成自家人。我還記得一件小事：近平住的窯洞下面還有一排窯洞，住著一個叫李印堂的后生，跟近平關系很好。李印堂在銅川當工人，有一次回家，帶回來一兩斤大米。當時在陜北，大米是很稀罕的東西，逢年過節(jié)都吃不上。李印堂把米撂下，跟他娘說：“娘，蒸了米飯，給近平也嘗嘗?！崩钣√盟赣H把這大米細細地洗干凈，蒸了一鍋噴香的白米飯，她盛了一碗，然后跟李印堂說：“你趕緊，趁熱給近平端過去。”過了幾天，我回到村里，去看近平，他跟我說：“黑子，我前幾天吃上白米飯了!”我說：“嘿，你咋吃上這好東西了?”近平說：“印堂媽讓他給我送來一碗，可把我吃香了(延川方言，意即我吃得真香啊)!”

七十年代初的梁家河人，絕不會想到近平今天會成為黨的總書記和國家主席。近平當年是一個沒有出路的“黑幫子弟”，人生邁向社會的第一步充滿了艱難。但是梁家河人沒有“看人下菜碟”，村里人也不認可這種不正常的政治環(huán)境對人的歧視——讀書的娃娃能犯多大的錯?憑啥給娃娃扣這么大的帽子?所以，村里人對所有的知青都一視同仁。

梁家河人只是純樸地認為，這些首都來的娃娃，本來過著很好的日子，吃飽穿暖，他們背井離鄉(xiāng)到咱窮山溝里來，父母親都不在身邊，太不容易了。雖然村里人也都窮得叮當響，但都愿意盡自己的力量把人家娃娃好好照顧一下。

采訪組：聽說因為他父親習仲勛當時受到政治迫害，習近平入黨的過程非常艱難?

王憲平：確實費了很大的勁。那時候從農村來說，“地、富、反、壞、右”的子女就不允許入黨;他們這些城里來的知識青年，則是“黑幫子弟”禁止入黨。當時的政治環(huán)境下，你的“血統(tǒng)”——也就是“成分”，首先決定了你能不能成為黨的一員，然后才看你工作怎么樣。像近平這樣，無論他工作多么上進，對黨多么忠誠，但因為家庭的原因，入黨的希望非常渺茫。

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