據(jù)工作人員介紹，DNA技術(shù)曾多次在考古中使用。2009年，河南安陽曹操墓深陷真假紛爭，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系和現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室就曾聯(lián)合宣布，向全國征集曹姓男性參與Y染色體檢測，用DNA技術(shù)解答“曹操墓”真?zhèn)沃疇帯?/p>

除了遺傳信息之外，楊軍稱，牙齒還可透露更復(fù)雜的信息，比如?；韬钊ナ罆r(shí)的年齡、平時(shí)的食物喜好、疾病狀況，甚至可以恢復(fù)他的形象?！斑@是屬于生命科學(xué)領(lǐng)域的事情，理論上肯定可以做得到的，但是實(shí)際操作起來很復(fù)雜，所以需要時(shí)間?！?/p>

焦點(diǎn)3失傳的《齊論語》意味著什么？

在主墓出土的眾多竹簡中，?；韬羁脊艌F(tuán)隊(duì)公布了兩張竹簡圖片。這是他們?cè)谧黾t外掃描時(shí)的發(fā)現(xiàn)。

這兩張竹簡為同一支簡的正反面。竹簡正面寫有“智道”，反面寫有：“孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也?！?/p>

漢代“知”、“智”互通，由此可知，“智道”即為“知道”，這枚竹簡上書寫，就是《齊論語》第二十二篇的篇題——“知道”。

在古代，流傳的《論語》包括三個(gè)版本，《齊論語》、《魯論語》和《古論語》。分別是在齊國舊地流傳、魯國舊地流傳、用古文字所寫。

《齊論語》和《魯論語》、《古論語》最大的區(qū)別是多了兩篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《問王篇》。

而現(xiàn)行的《論語》，是西漢末年的安昌侯張禹把《魯論語》和《齊論語》綜合后的版本，《齊論語》到漢魏時(shí)就失傳了。所以人們至今不知，《知道篇》和《問王篇》的具體內(nèi)容是什么。

楊軍說，如果到釋讀時(shí)確是如此，那在整個(gè)中國學(xué)術(shù)界、可能在世界學(xué)術(shù)界都是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。

北京大學(xué)歷史學(xué)系教授辛德勇則認(rèn)為，《知道》一篇的發(fā)現(xiàn)，主要是可供人們了解《齊論語》這一部分獨(dú)特構(gòu)成的內(nèi)容，價(jià)值較為有限?！凹偃缭诮窈蟮那謇磉^程中，除《知道篇》和《問王篇》之外，還可以發(fā)現(xiàn)其他一些《齊論語》內(nèi)容的話，或許會(huì)有更為深刻、同時(shí)也更富有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的意義。”

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