原標題：休想借抵制《我的戰(zhàn)爭》宣傳片抹黑抗美援朝

借抵制宣傳片抹黑抗美援朝，是歷史虛無主義死灰復(fù)燃

■楊玉國

近日，反映抗美援朝歷史的電影《我的戰(zhàn)爭》，因為一部與其相關(guān)的宣傳片被推上了風(fēng)口浪尖。這部宣傳片中，一群老人赴韓國旅游，對導(dǎo)游說，“六十年前我們就來過……不用護照……那時候這里還叫漢城……”這樣的橋段受到了一些媒體和網(wǎng)友的批評，引發(fā)了一些爭議。

平心而論，這部宣傳片在表現(xiàn)手法上有欠妥之處，一些網(wǎng)友也提出了相對中肯的批評。許多批評，是對抗美援朝歷史的呵護和尊重，也是對宣傳和弘揚抗美援朝精神的支持和關(guān)愛。但還有一種批評，夾雜在善意的批評背后。

比如，上綱上線地要求《我的戰(zhàn)爭》下線；比如，把矛頭指向抗美援朝，把中國人民志愿軍攻入漢城“定性”為“侵略別國首都”；還有人發(fā)微博稱，“對于那場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，六十年來一直爭論不休”，言外之意，這場戰(zhàn)爭中國當(dāng)年打錯了……

在中國電影市場商業(yè)化運作日臻成熟的今天，偶像劇、喜劇、愛情片乃至外國大片充斥著電影市場，國產(chǎn)戰(zhàn)爭題材電影數(shù)量并不多。作為少有的反映抗美援朝歷史的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，《我的戰(zhàn)爭》引人注目不足為奇，但是一部宣傳片比電影本身更令人關(guān)注，甚至因宣傳片而被某些人要求電影下線的現(xiàn)象卻是極為罕見，更引人深思。

有的說辭看似天花亂墜，卻只關(guān)注了戰(zhàn)爭殘酷的一面，而忽視了抗美援朝的反侵略性質(zhì)和戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源，無非是想借批判宣傳片，打擊一部反映抗美援朝歷史的影片，進而模糊甚至否定抗美援朝的正義性。這種指桑罵槐、隔山打牛的把戲，其實是歷史虛無主義的死灰復(fù)燃。

首先必須廓清的一點是，抗美援朝絕非“性質(zhì)未定”，而是一場抵抗帝國主義強權(quán)干涉和侵略的正義戰(zhàn)爭。

評價這場戰(zhàn)爭正義與否，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)時的環(huán)境和形勢為標準，而不是以60多年后的今天哪個國家富裕、哪個國家貧窮來判斷。如果誰富裕誰就正義，那么百余年前西方帝國主義的殖民侵略都可以“洗白”。

關(guān)于抗美援朝，美國人的自我評價是“在錯誤的時間、錯誤的地點、與錯誤的對手進行的錯誤戰(zhàn)爭”。

軍事博物館研究員栗瑞義在文章中說，朝鮮人民要解放朝鮮，美國總統(tǒng)杜魯門說這是朝鮮人侵略“朝鮮”，而命令美軍去“保護”。正如臺灣明明是中國的領(lǐng)土，美國第七艦隊竟然“在該地區(qū)執(zhí)行合法而必要的任務(wù)”，杜魯門還公然“命令第七艦隊阻止對臺灣的任何攻擊”，這是什么邏輯？真是大仙般的戰(zhàn)爭邏輯！

中國進行抗美援朝，不僅完全正義，而且極為必要。

抗美援朝戰(zhàn)爭（資料圖片）

朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)兩天后，杜魯門發(fā)表總統(tǒng)聲明：“我已命令第七艦隊阻止對‘福摩薩’（美國稱臺灣為‘福摩薩’）的任何進攻。‘福摩薩’地位的決定，必須等待太平洋安全的恢復(fù)、對日本的和平解決或聯(lián)合國的審議。”臺灣是中國領(lǐng)土毋庸置疑，美國無理霸道地將武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)與侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)生生捆到了一起。

當(dāng)年，我國政府特派代表伍修權(quán)在聯(lián)合國會議上曾義正言辭地怒斥美國的侵略行徑：“各位代表先生，能不能設(shè)想，因為西班牙內(nèi)戰(zhàn)，意大利就有權(quán)占領(lǐng)法國的科西嘉？能不能設(shè)想，因為墨西哥內(nèi)戰(zhàn)，英國就有權(quán)利占領(lǐng)美國的佛羅里達？這是毫無道理的，不能設(shè)想的。”

美國還罔顧中國政府的一再警告，將戰(zhàn)火燃到了鴨綠江邊，直接威脅到了我國的和平與安全。從1950年8月27日開始，美軍不斷侵入中國東北邊境地區(qū)領(lǐng)空，對中國城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村進行偵察、轟炸和掃射，造成中國居民的一系列傷亡，進而發(fā)展到美國海軍在公海上武裝截擊中國商船。這是美國侵朝戰(zhàn)爭擴大化的一個信號，面對中國政府的抗議和控訴，美國政府先是矢口否認，實在掩飾不過去就表示這只是“失誤”。

初生的中華人民共和國百廢待興，并不愿兵戎相見，多次進行外交斡旋，為和平作出不懈努力。

1950年9月30日，經(jīng)毛澤東主席決定，周恩來總理發(fā)出嚴正警告：“中國人民熱愛和平，但是為了保衛(wèi)和平，從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭。中國人民決不能容忍外國的侵略，也不能聽任帝國主義者對自己的鄰人肆行侵略而置之不理。”

10月3日凌晨，周恩來又緊急約見印度駐華大使潘尼迦，再次鄭重指出：如果美國軍隊越過三八線，擴大戰(zhàn)爭，“我們不能坐視不顧，我們要管”；我們主張朝鮮事件和平解決，朝鮮戰(zhàn)事應(yīng)該即刻停止。

當(dāng)日下午，印度外交部長巴杰帕伊就將周恩來的談話透露給英國方面，并說他相信這是中國的“最后決定”，美軍越過三八線，就意味著朝鮮沖突的擴大。當(dāng)晚，美國政府就從英國方面收到有關(guān)信息。

但是，美國低估了站起來的中國人民的決心和力量。美國最高當(dāng)局的判斷是：中國沒有能力單獨與美國對抗，只要蘇聯(lián)不采取軍事行動，中國作為蘇聯(lián)的盟國也不會出兵援朝。繼10月1日大批韓國軍隊越過三八線后，美軍于7日越過三八線，向朝鮮北方大舉進犯，并迅速向朝中邊境推進。

基辛格在《論中國》中坦承，美國的誤判在于大大低估了以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人建立的新中國。“中國絕不可能默許美軍揮師朝鮮邊境，因為朝鮮是歷史上入侵中國的必經(jīng)之地，日本就是以朝鮮為基地占領(lǐng)滿洲，侵略中國東北的。況且，杜魯門總統(tǒng)命令太平洋艦隊駛?cè)肱_灣海峽的那一刻事實上就已經(jīng)把這場戰(zhàn)爭變成了與中國的對抗。”

抗美援朝戰(zhàn)爭（資料圖片）

在和平與安全受到極大威脅的情況下，一窮二白的中國被迫作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，“勒緊褲腰帶”與對手進行了一場殊死較量。中國人民志愿軍以“氣”戰(zhàn)勝了“鋼”，把美國打回了談判桌前，使朝鮮半島恢復(fù)了和平。

從始至終，中國都是捍衛(wèi)和平的正義一方。中國以不懼霸權(quán)、維護和平的決心和行動贏得了世界的尊重，也奠定了東北亞數(shù)十年和平的基石。毫不夸張地說，抗美援朝是一場“立國之戰(zhàn)”，是中國近現(xiàn)代百年屈辱史的真正終結(jié)的一戰(zhàn)。

基辛格評價這場戰(zhàn)爭使中國經(jīng)受戰(zhàn)火的考驗，“徹底顛覆中國一貫軟弱和被動的形象；向西方（在一定程度上也向蘇聯(lián)）證明中國擁有一支不可忽視的軍事力量……朝鮮戰(zhàn)爭還建立了中國作為一個令人敬畏的對手的軍事威信，在以后的幾十年中，這一威信始終不墜……在它自己和世界的眼中，它都換了嶄新的面貌。”

幾十年來，我們這些后來人都在享受著志愿軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)打出的和平局面，享受著他們流血犧牲換得的勝利成果。我們要對創(chuàng)造國家和軍隊這一偉大榮耀的先輩，深懷感恩之心和崇敬之情。

不可否認，國際局勢在變，但是歷史上正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭的定論卻是有標尺的，容不得顛倒黑白、混淆視聽。該反思的不是中國，抗美援朝永遠值得中國人民驕傲和自豪。

具有諷刺意味的是，在中國人民站起來尤其是和平發(fā)展富起來之后，不少所謂的“公知”卻念念不忘“跪”著的歷史，竟然把抵抗侵略的正義之戰(zhàn)說成是“與世界為敵”，把保家衛(wèi)國說成是“性質(zhì)未定”，用人性的幌子質(zhì)疑愛國情懷。

請問，美國軍艦攪局南海是播灑愛嗎？不顧中俄等國強烈反對，在韓國部署“薩德”是在傳遞橄欖枝嗎？

看看當(dāng)今世界，被“公知”奉為燈塔的美國，所插手的地方無不是血腥戰(zhàn)亂不斷、人民流離失所，難道這還不讓人清醒嗎？要不是抗美援朝，我們會有今天和平穩(wěn)定的生活環(huán)境嗎？要知道，不是霸權(quán)國家不想欺負我們，而是中國軍人戰(zhàn)場上打出來的赫赫威名讓他們心生怯意，不敢胡作非為。

沒有國家強大，誰來跟你談尊嚴？沒有先輩用流血犧牲換來的和平安寧，今天的“公知”還有機會端著咖啡、刷著手機替“洋大人”夸夸其談講“人性”？

混淆了戰(zhàn)爭的正義性，大談所謂的人道、和平，是一種荒謬的邏輯。戰(zhàn)爭的確是殘酷的，但正義的戰(zhàn)爭恰恰是為了以戰(zhàn)止戰(zhàn)，以小我的犧牲換取更持久的和平。

有個別人在網(wǎng)上說：“如果鬼子來南京，也驕傲夸耀，我當(dāng)年舉著太陽旗來過，中國人什么感受？”這種觀點看似將心比心，很有迷惑性，但恰恰無視和模糊了抗美援朝的正義性，很隱蔽地將抗美援朝和日軍侵華劃為同一性質(zhì)。

沒錯，都是戰(zhàn)爭，但正義之戰(zhàn)能和非正義之戰(zhàn)混為一談嗎？中國人民志愿軍能和進行了“南京大屠殺”的日本侵略者劃等號嗎？

“戰(zhàn)爭是歷史中司空見慣的事情之一，不會隨著文明與民主的發(fā)展而減少。”威爾﹒杜蘭特在《歷史的教訓(xùn)》中記載，“在過去有歷史記錄的3421年中，只有268年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。”關(guān)于戰(zhàn)爭的詩歌小說和影視作品已經(jīng)成為人類精神文明中不可缺少的元素，人們對非正義的戰(zhàn)爭批判鞭撻，對正義之戰(zhàn)謳歌贊頌，需要真正反思的應(yīng)當(dāng)是那些發(fā)動非正義戰(zhàn)爭、屠殺無辜民眾的劊子手。

從《拯救大兵瑞恩》到《珍珠港》，美國戰(zhàn)爭大片一直受人熱捧，洋溢其中的愛國主義和英雄主義也常激起人們的共鳴。難道，這些戰(zhàn)爭片因為反映戰(zhàn)爭，就是“丑陋、惡毒、反人類的”？拍攝這些電影是在傷害德國人民、日本人民的感情？

要知道，美軍為了贏得二戰(zhàn)的勝利，同蘇聯(lián)紅軍配合攻入了德國，會師易北河，轟炸過日本首都東京，還在人類歷史上首次在實戰(zhàn)中投放了原子彈。在戰(zhàn)爭中死去的平民是無辜的，但并不能因此模糊和混淆戰(zhàn)爭的正義性。為什么沒有人對美國戰(zhàn)爭大片的導(dǎo)演說，“你們當(dāng)年轟炸了人家的首都，攻入了人家的領(lǐng)土，今天又要來惡心人家”？這樣的雙重標準，動機何在？

誠然，這部宣傳片本身確有不妥之處。引發(fā)爭議的原因是多方面的，其中一個重要原因，是它沒有明確告訴年輕人、告訴世界，中國人民志愿軍為什么去國外打仗，中國人民為什么要抗美援朝，為什么要付出巨大的犧牲來換取和平，為什么要為最終贏得這場正義之戰(zhàn)的勝利感到自豪。

這正說明，在弘揚和宣傳抗美援朝這段歷史和志愿軍的精神上，我們做的遠遠不夠，要拍攝更多反映抗美援朝歷史的戰(zhàn)爭大片，理直氣壯地讓青年、讓世界了解那段歷史，了解孰是孰非，了解我們?yōu)榫S護和平作出的努力。

《我的戰(zhàn)爭》尚未上映，它或許很難做到盡善盡美，幾十分鐘的電影也很難完全還原這場震撼人心的戰(zhàn)爭。無論它給我們驚喜也好，還是有一些瑕疵，我們都希望，能有更多的后來者和影視佳作，用我們自己的方式講述中華民族自己的英雄史詩。

發(fā)展不是天上掉下來的，和平不是誰施舍的。我們要明白：我們的奮斗歷史、我們的英雄烈士、我們的精神家園，需要我們自己去堅定地捍衛(wèi)，絕不能在和平年代被歷史虛無主義的迷魂湯灌得失去了明辨是非、剖分善惡的能力！