俄羅斯著名學(xué)者尤里·塔夫羅夫斯基認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨“最大的挑戰(zhàn)是在實踐中把中國革命斗爭傳統(tǒng)中黨的紀(jì)律和追求快速盈利的市場經(jīng)濟(jì)固有特征結(jié)合起來”。當(dāng)此之時，發(fā)展任務(wù)繁重，尤需以嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，激發(fā)工作的動力源；利益多元多樣，尤需以嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨員的紀(jì)律性，促進(jìn)行為的規(guī)范化。知乃行之始，行乃知之成。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政成功與否，黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅與否，最終體現(xiàn)在解決問題的能力和水平上。

在現(xiàn)代政治學(xué)看來，制度化是組織和程序獲取價值觀和穩(wěn)定性的一種進(jìn)程。在歷史與現(xiàn)實構(gòu)成的坐標(biāo)系中，我們黨把對嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的思考，鍛造成可靠的規(guī)范性力量。今年“七一”前夕，中共中央政治局審議通過《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，成為建黨95周年的一個“獻(xiàn)禮”。廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例、巡視工作條例，還有這次六中全會將要審議的黨內(nèi)監(jiān)督條例……十八大以來，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活不僅是一次“思想上的革命”，更是一次“制度上的探索”。

“小智治事，中智治人，大智立法”。把傳統(tǒng)的優(yōu)勢凝固成制度的底座，把現(xiàn)實的問題關(guān)進(jìn)制度的籠子。從價值路徑上的固本培元，到實踐路徑上的以上率下，再到制度路徑上的立規(guī)明矩，以黨內(nèi)政治生活規(guī)范化，帶動國家政治生活規(guī)范化，這是推進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的必經(jīng)之道，也成為推動國家法治進(jìn)程的必由之路。

（七）費正清曾說過，中國共產(chǎn)黨“滾雪球式的迅猛發(fā)展，是一個巨大的組織奇跡”。而美國學(xué)者福山在比較中美兩國政黨政治后得出結(jié)論，“中共具有強(qiáng)大政黨能力”。

“就政治發(fā)展而言，重要的不是政黨的數(shù)量，而是政黨制度的力量和適應(yīng)性?！闭h能力是影響一個國家政治發(fā)展和政治文明的關(guān)鍵，也在很大程度上影響著國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)?！稗k好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！碑?dāng)中國共產(chǎn)黨掌舵“中國號”巨輪之時，政黨能力的提升與國家治理能力的提升是同構(gòu)的。

以此考量，才更能理解嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的時代意義。在黨中央治國理政的戰(zhàn)略布局中，全面從嚴(yán)治黨是“四個全面”之魂、戰(zhàn)略中軍帳之帥，體現(xiàn)了偉大事業(yè)與偉大工程的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的建設(shè)與治國理政的統(tǒng)一?！鞍褔?yán)肅黨內(nèi)政治生活最終體現(xiàn)到調(diào)動廣大黨員干部積極性、推動事業(yè)發(fā)展上”，習(xí)近平總書記的論斷，揭示了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的現(xiàn)實靶向：黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段，讓偉大事業(yè)與偉大工程協(xié)同推進(jìn)、相得益彰。

以此考量，才更能理解嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的世界意義。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政模式、治理模式，中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)模式、管理模式，提供了一條與西方不同的道路。當(dāng)美國總統(tǒng)大選中兩黨競爭形同鬧劇，當(dāng)一些國家的多黨制讓政治日益碎片化……更多人尋找著“中國為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”的答案。嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活，不僅是中國共產(chǎn)黨的成敗所在、中國的興衰所系，也會給世界以新的視角、新的方向。

“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！蔽覀兟牭搅艘粋€政黨的時代之音，看到了一個國家的奮進(jìn)之姿，感受到了一個民族的深沉呼喚。

（八）中共七大召開之時，毛澤東致開幕詞說，“中國之命運有兩種：一種是有人已經(jīng)寫了書的；我們這個大會是代表另一種中國之命運，我們也要寫一本書出來”。

在作為中國改革標(biāo)志之地的深圳蓮花山上，有座名為“自我完善”的塑像：半身大力士揮舞著錘頭和鑿子，劈開大石，雕塑自身。

繼承前人的事業(yè)，進(jìn)行今天的奮斗，開辟明天的道路。這是自我書寫之路“不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣”，吐故納新道出全面從嚴(yán)治黨的智慧。這也是自我完善之路“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，趕考奮進(jìn)道出引領(lǐng)民族復(fù)興的決心。

更偉大的成功還在孕育，更艱巨的任務(wù)仍在前方。

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