合川馬門溪龍。

　　合川桃片。

天生麗質(zhì)的合川，未來之時心生向往，來了之后便想再來。暢游合川，總有一種讓你怦然心動的美。

合川之美，美在三江匯流。嘉陵江、涪江、渠江三江交匯于此，讓合川成為少有的天賜之地、奇境之城。江畔的古街古巷，宛若活色生香的清明上河圖；親水的濕地公園，處處可感受江城風(fēng)情。三江河畔，青山遠黛，孤帆遠影，盡可體味杜甫留下的“幸為達書賢府主，江花未盡會江樓”的人生曠達。

合川之美，美在人文薈萃。展開2300多年的歷史畫卷，巴文化、理學(xué)文化、龍舟文化、抗戰(zhàn)文化在這里傳承潤化，理學(xué)鼻祖周敦頤、一代廉吏于成龍、川東蠶桑之父張森楷、人民教育家陶行知、中國船王盧作孚、少年英雄劉文學(xué)等名人志士，在這里積淀下厚重文化。

美不勝收的合川，等你來釣魚城聆聽“獨釣中原”的英勇悲壯，去淶灘古鎮(zhèn)感悟禪宗文化的千古禪韻，往龍多山尋訪“巴蜀分界、佛道名山”的遺存古跡，到三江之中體驗濱水休閑的怡然愜意。

天生麗質(zhì)匯三江，人文古韻薈合川。多情三江水，好客合川人！合川就是用這樣的顏值吸引你，用這樣的文化感召你，用這樣的熱情等待你。

滄桑歲月 一座歷史之城的曠古回響

●釣魚城——延續(xù)宋祚 獨釣中原

金庸的小說《神雕俠侶》里邊有一場著名的襄陽之戰(zhàn)，神雕大俠楊過掄起石頭砸死了蒙軍統(tǒng)帥蒙哥。實際上，這是張冠李戴了，真實的故事就發(fā)生在合川釣魚城。

700多年前的南宋末年，蒙哥兵臨釣魚城。這位東征西討、所向披靡，幾乎征服了歐亞的蒙軍統(tǒng)帥，卻在釣魚城遭遇軍民頑強抗擊，不能越雷池半步。1259年，蒙哥被炮風(fēng)所傷而后身亡。蒙哥陣亡，迫使蒙古帝國從歐亞戰(zhàn)場全面撤軍，對世界歷史進程產(chǎn)生了重要影響。

在釣魚城這個只有2.5平方公里的彈丸之地上，釣魚城軍民浴血奮戰(zhàn)，從公元1243年到1279年，歷經(jīng)了大小200余次戰(zhàn)斗，頑強抵御了蒙、元大軍。

36年的堅守，成就了古今中外最著名的一場曠日持久的保衛(wèi)戰(zhàn)。釣魚城之戰(zhàn)，以“延續(xù)宋祚，緩解歐亞戰(zhàn)禍”而震驚了世界。

最后，釣魚城守將以不殺害城中一人為條件，開城降元，由此保全了守城軍民的性命。

漸行漸遠的刀光劍影，早已淡沒于三江長河。今天的釣魚城，是中國保存最完好的古戰(zhàn)場遺址，也是同時擁有全國重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國重點文物保護單位、國家考古遺址公園殊榮的名勝景區(qū)，同時正在全力申報世界文化遺產(chǎn)，目前已列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。位于釣魚城古戰(zhàn)場遺址內(nèi)的范家堰考古遺址還入選了“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

●淶灘鎮(zhèn)——眾志成城 千年禪韻

融古鎮(zhèn)、古廟、古佛于一體的淶灘鎮(zhèn)依水而建。清乾隆年間，為抵御水患和匪患，鄉(xiāng)賢張奇杰召集當時不到百戶的鄉(xiāng)民，經(jīng)過多年的肩挑手扛，修建起一座堅固的甕城?！巴暮狭?，眾志成城”的精神，也隨著城門上“眾志成城”的遒勁字跡，鐫刻到淶灘人的心中。

淶灘古鎮(zhèn)曾修建過社倉，每家每戶拿出一部分糧食儲存起來，遭遇災(zāi)年隨時可以開倉賑濟，這個制度維持了數(shù)百年。在社倉的蔭庇之下，古鎮(zhèn)上沒有一個人挨餓。1940年，在施劍翹發(fā)出的“一元獻機”號召中，淶灘人率先響應(yīng)，80歲的老人捐出了辦壽宴的錢，新媳婦捐出了陪嫁的首飾……最終成為一場國人共同參與的愛國行動，一架架由普通民眾捐款購買的戰(zhàn)機飛赴戰(zhàn)場。

佛學(xué)之高，莫如禪宗。作為全國規(guī)模十分罕見的禪宗造像聚點，二佛寺成就了淶灘的千年禪韻。佛教禪宗主張“不立文字，教外傳教，直指人心，見性成佛”，并有“歷來禪宗不造像”之說。但古鎮(zhèn)旁邊依山建造的二佛寺下殿卻出現(xiàn)了全國非常罕見的禪宗造像聚點。42龕、1700余尊造像氣勢恢宏，技藝精湛，成為中國宋代晚期石刻造像的代表作。禪宗文化悠遠的淶灘古鎮(zhèn)成為中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，二佛寺也成為國家重點文物保護單位。

徜徉在淶灘古鎮(zhèn)，明清時期的木結(jié)構(gòu)小青瓦房高低錯落，尺度宜人的青石板街巷古樸典雅。流連街巷之中，品味一出折子戲、一杯老蔭茶、一碗米酒、一碗豆花……時光還在，故事依然。

●龍多山——巴蜀分界 佛道名山

龍多山峰巒起伏，宛若龍蟠，因此得名，素有“峨嵋天下秀，青城天下幽，龍多天下靈”之美譽。

龍多山是古代巴國、蜀國的爭奪地和分界線，相傳巴國和蜀國為了爭奪龍多山，連連發(fā)動征戰(zhàn)。突然在某天的大霧中，一聲山崩地裂巨響，山頂?shù)囊粔K巨石猛然分裂，分裂處筆直堅硬，仿佛是牽繩刀切而成。巴蜀兩國認為是天神欲使兩國割地而治，雙方各自退兵，結(jié)束了常年戰(zhàn)亂的局面，從此以巨石作為巴蜀分界線。

雖然是兵家必爭之地，龍多山卻誕生了一種非常獨特的宗教文化景象，佛道兩教在山上和諧共存了上千年，素稱“西朝峨眉，東朝龍多”。相傳女皇武則天稱帝時“欽敕”山僧在山上建放生池?，F(xiàn)在山上有佛教的龍佛寺和道教的太清宮、三清宮及牛王殿等宗教場所。同時山上的寺觀古寨、摩崖造像、石刻題記、自然風(fēng)光渾然一體，美不勝收。

濟濟人杰 一座人文之城的精神傳承

●養(yǎng)心亭前——寫下《愛蓮說》的理學(xué)鼻祖周敦頤

站在合川南城嘉陵江濱江路上眺望對岸，就能見到林木蔥蘢的小山頂上有一個古色古香的樓閣，這就是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤命名的養(yǎng)心亭。

說起周敦頤，大家都會想起他那篇被選入初中語文課本的千古名作《愛蓮說》：“獨愛蓮之出淤泥而不染……”

但你也許不知道，周敦頤寫下《愛蓮說》的地方就在合川。

1056年，40歲的周敦頤被皇帝御筆欽點任命為合州（現(xiàn)合川）通判。周敦頤在合州任職四年多，治績卓著，尤其重視教育與文化。他為興辦州學(xué)，登門拜訪當?shù)剜l(xiāng)紳捐資辦學(xué)，后來鄉(xiāng)紳出資在山頂修筑了一座講學(xué)傳文的八角亭，本想請周敦頤題寫“八角亭”三字為匾額，周敦頤卻揮毫手書了“養(yǎng)心亭”三字，寫畢意味深長地解釋：“人，貴在養(yǎng)心也?！焙髞硭€寫了一篇《養(yǎng)心亭記》，刻于亭內(nèi)。

周敦頤離任后，合州人建起了生祠來紀念他。合川至今還有不少紀念周敦頤的建筑物，比如“愛蓮巷”“濂溪祠” “書院街”“書院路”等，這些地方也成為利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展廉政教育的好去處。

●古圣寺中——踐行“知行合一”的教育大家陶行知

古圣寺是嘉陵江邊合川草街鳳凰山下的一座明代古寺廟。這座古寺是和人民教育家陶行知連在一起的。

從美國哥倫比亞大學(xué)回來，陶行知脫去西裝，穿上草鞋走進鄉(xiāng)野。1937年7月，陶行知在中共南方局支持下，在合川草街這個山窩里辦起了戰(zhàn)時育才學(xué)校，創(chuàng)造性地在平民中間推行教育試驗，志在改造國家文化落后的局面。

彼時的育才學(xué)校，以古圣寺的大殿作教室，廂房做寢室和食堂。招收的學(xué)生，大多是戰(zhàn)時難童、烈士后代和附近的農(nóng)家子弟。學(xué)校由陶行知親任校長，開設(shè)有文學(xué)、音樂、繪畫、社學(xué)、自然、舞蹈、戲劇等學(xué)科。學(xué)校邀請了剪伯贊、賀綠汀、郭沫若、戴愛蓮、吳曉邦、姚雪垠等文化大家任教，還邀請夏衍、田漢、陽翰笙、徐遲、艾蕪、劉白羽、沙汀等知名人士講座。在這里，陶行知踐行著他的“知行合一”教育思想，育才學(xué)校也由此成為他的一個偉大杰作。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知對崇高師德的獨特概括，成為奉獻者的座右銘。如今，古圣寺旁建立了陶行知紀念館，無數(shù)人走進這個愛國主義教育基地感受他的愛國之心和育才之情。曾經(jīng)的古寺，曾經(jīng)的記憶和故事，仍在澤及后人。

●芭蕉院里——走出創(chuàng)造“東方敦刻爾克”奇跡的中國船王盧作孚

合川合陽城街道黑龍池文華街61號，是一條狹窄而幽深的小巷。穿過這條小巷，就來到一個藏在高樓背后的老院。合川人稱這個老院為芭蕉院，是著名愛國實業(yè)家、教育家、社會活動家盧作孚的故居。

盧作孚是中國近現(xiàn)代最大和最有影響的民營企業(yè)集團之一民生輪船公司的創(chuàng)辦者，素以“中國船王”名世。但他更為后人景仰的，是其偉大的愛國精神。在革命救國、教育救國和實業(yè)救國三大領(lǐng)域，他都傾其畢生所有，不懈探索，被譽為“一個沒有受過正規(guī)教育的學(xué)者，一個沒有個人享受追求的現(xiàn)代企業(yè)家，一個沒有錢的大亨”。

1925年，32歲的盧作孚在家鄉(xiāng)合川籌辦民生公司，短短幾年后就完成了長江上游的航運界整合，開始了實業(yè)報國的征途。

抗戰(zhàn)時期，身處大后方的民生公司積極參戰(zhàn)，護送大量川軍奔赴抗戰(zhàn)一線。同時他率領(lǐng)民生公司冒著日軍的轟炸，參與了氣壯山河的被譽為“東方敦刻爾克”的“宜昌大撤退”，挽救了中國工業(yè)、兵工業(yè)的命脈，被毛主席譽為“中國實業(yè)界不能忘記的四個實業(yè)家”之一。

為了緬懷和傳承盧作孚的愛國精神，合川當?shù)亟ㄆ鹆吮R作孚故居、盧作孚廣場、盧作孚中學(xué)等場所，讓盧作孚的精神一代代發(fā)揚光大。

地道風(fēng)物 一座韻味之城的物華天寶

●合川馬門溪龍——動物王國中的巨人

1957年，考古工作者在今合川區(qū)太和鎮(zhèn)附近古樓山上發(fā)現(xiàn)一條巨大的馬門溪龍化石，命名為合川馬門溪龍?！昂洗R門溪龍”是生活在1.45 億年前侏羅紀晚期的一種蜥腳類恐龍，是古今陸生動物中最大的動物，被稱為“動物王國中的巨人”。

馬門溪龍化石保存得非常好，僅化石就裝了40箱。馬門溪龍的身體長22米、高3.5米，頭頸抬起來可達11米高，估計活著時體重有三四十噸，仿佛是一座大吊車。如此巨大而完整的化石，在中國尚屬首次發(fā)現(xiàn)，它不僅是亞洲體型最大的恐龍化石，也是世界上最大的恐龍化石之一。

“合川馬門溪龍”出土后，震驚了考古界與學(xué)術(shù)界，著名文學(xué)家、考古專家郭沫若專門題寫了“合川馬門溪龍”名稱。2017年，中國郵政發(fā)行《中國恐龍》特種郵票，其中郵票小型張中的恐龍圖案，就展示了“合川馬門溪龍”形象。

●合川桃片——榮獲巴拿馬博展會金獎的巴渝特產(chǎn)

1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑借精巧的外觀和獨特的風(fēng)味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質(zhì)獎?wù)?。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。

合川桃片始創(chuàng)于1840年，距今已有170多年歷史。光緒二十一年（1895年），合川“祥云齋”糖果鋪開始生產(chǎn)甜桃片。合川桃片用上等糯米、核桃仁、白砂糖、蜜玫瑰等原料精制加工而成，特點為粉質(zhì)細潤，綿軟，片薄，色潔白，味香甜，突出濃郁的桃仁、玫瑰香味。合川桃片有綠豆薄荷桃片、營養(yǎng)八珍桃片、精制椒鹽桃片等多種系列，是老少皆宜的休閑食品。

如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國家地理標志產(chǎn)品。

●合川肉片——曾是宋軍干糧的非遺美食

經(jīng)過不斷改良提升，合川肉片成為正宗川菜里僅有的兩道用地名命名的名菜之一。合川肉片采用去皮豬腿肉切片，裹全清蛋豆粉，下油鍋中兩面煎黃后，再加調(diào)料烹制而成，外酥內(nèi)嫩，鮮香可口。

合川肉片始于南宋，有近800年歷史，是重慶市級非遺。相傳南宋淳祐三年，合州知州考察民情，到釣魚城護國門下一家小食店吃飯，小店徒弟炒魚香肉片，將過多的豆粉雞蛋拌肉下鍋，由于操作不熟練，肉片由炒變煎烙，色澤金黃，他忙中出錯，將花椒油當醋倒入鍋內(nèi)，不料這道菜竟得到了知州的好評。

相傳合川肉片后來成為宋軍守城的軍糧，一方面是因為其含水分十分低，有利于軍需儲存保藏；另一方面是因為它便于攜帶、隨時可食用，因此成為守城軍民的應(yīng)急糧食。

本版文圖由合川區(qū)委宣傳部提供