新華社北京5月10日電（記者趙琬微）在印度，有一種樂器名為桑圖爾，由近百根琴弦精巧組成，用手持的擊弦工具演奏。它起源于古波斯，與我國傳統(tǒng)樂器揚琴同宗同源，是一件世界性的民族樂器。

中央音樂學院揚琴教授、博士生導師劉月寧在海外第一次聽到桑圖爾的現(xiàn)場演奏時，就被它的聲音深深打動。

“從外觀上看，桑圖爾與中國揚琴有許多相似之處。但它們的形制、技法、音樂風格又有諸多區(qū)別，這種遙遠的‘相似性’真的很神奇?！眲⒃聦幷f。

史料記載，揚琴于明末清初傳入我國南方地區(qū)，并實現(xiàn)了本土化與廣泛傳播，成為琴書、說唱、戲曲表演中常見的伴奏樂器，是我國民族樂隊中不可或缺的樂器。

作為我國傳統(tǒng)樂器的典型代表，人們能用揚琴演奏《映山紅》《將軍令》《林沖夜奔》等膾炙人口的名曲。

鮮為人知的是，在世界上有20多個國家和地區(qū)都有揚琴家族的身影。不僅印度的桑圖爾與中國揚琴同宗同源，揚琴的“親戚”還很多，它們外形相近、名字各不相同。

“揚琴”在東歐被稱為“欽巴龍”、西歐稱為“哈克布瑞特”、西亞和南亞稱為“桑圖爾”、墨西哥稱為“薩特里”、英語區(qū)稱為“德西瑪”等……劉月寧介紹，每一種“揚琴”都有豐富的文化內(nèi)涵，比如在印度，這件樂器的演奏就體現(xiàn)出宗教音樂的特征, 出現(xiàn)在冥想、禱告等場合。在伊朗，它更展現(xiàn)出獨特的地域風情。

為更好地挖掘揚琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵，劉月寧先后前往匈牙利、印度、伊朗、美國等國音樂學院交流研學，吸納各國音樂特色，不斷探索、豐富中國揚琴的表現(xiàn)力。數(shù)十年來，她如同“蜜蜂”般在世界不同角落辛勤耕耘，采集、傳播音樂的種子。

在印度，劉月寧在德里大學音樂系研究桑圖爾，并輾轉(zhuǎn)各地演出，與當?shù)匮葑嗉仪写杓妓?。在音樂?chuàng)作上，她還嘗試將揚琴與塔布拉鼓、西塔爾和薩羅德等當?shù)貥菲鲃?chuàng)新結(jié)合。她還吸納印度民樂即興表演的特點，創(chuàng)作了即興變奏的中國民歌《小白菜》。