如今，在可以預見的很長一段時間里，家庭養(yǎng)老特別是子女養(yǎng)老仍是農村切實可行的主要方式。這就需要繼續(xù)弘揚敬老養(yǎng)老的傳統美德，加強子女贍養(yǎng)父母的觀念，提高子女贍養(yǎng)父母的自覺性；需要加強法律保障，依法嚴厲懲處不盡贍養(yǎng)義務甚至虐待老人的惡劣行為。通過道德約束和法律規(guī)范，鞏固和強化農村傳統家庭養(yǎng)老的地位和作用，讓農村老人既能得到物質上的滿足，又能獲得精神上的安慰。

當然，隨著農村家庭結構的變化，人口流動的加速，完全依靠居家養(yǎng)老是不現實的，也是不可持續(xù)的，發(fā)展適應農村經濟水平的養(yǎng)老機構是一條正在實踐的好路子。在一些農村，養(yǎng)老機構得到了一定的發(fā)展，老年農民們在那里過上了穩(wěn)定的晚年生活。但是，很多農村老人不愿意進養(yǎng)老機構。有些人是思想觀念轉變不過來，認為孤寡老人才進養(yǎng)老機構，去了沒面子；有些人是覺得在家自理生活花費更少，不愿意增加子女負擔；有些人是不習慣跟一群不太熟悉的老人過集體生活，覺得沒有在家自由。

不論是何種理由，對于不愿進養(yǎng)老機構的農村老人，發(fā)展互助式居家養(yǎng)老，也是可行的方式。例如，以村組為單位，把老人組織起來互相照顧，生活環(huán)境還是熟人社會，老人更能適應。這種養(yǎng)老方式要在提高老人生活質量上多下功夫。例如，可以統一供應更科學更健康的飲食，可以提供較為方便穩(wěn)定的醫(yī)療服務等等。

老有所養(yǎng)，是基本的民生需求，也是社會文明程度的重要標志。農民養(yǎng)老盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但辦法總比困難多，只要全社會用心、用力、用情，絕大多數的農村老人一定能過上幸福的晚年生活。這是責任，也是一道考驗社會良心的考題。(李 亮)