原標題：德能兼顧、選用結(jié)合、管愛統(tǒng)一，建立高素質(zhì)干部隊伍

摘要：我們黨要在人民群眾中有威信，首先要取信于民，同樣的道理，我們黨要在黨內(nèi)部有威信、威嚴，也要取信于黨員，寬以選人，公以用人，選人用人風氣才能正，才能真正讓人才這顆金子發(fā)光，才能讓肯干事、會干事、能成事的黨員干部有位置、有平臺、有動力。

安邦治國，天下太平。為政之要，唯在得人；治國理政，關(guān)鍵在人。2019年1月16日出版的《求是》雜志第2期刊發(fā)了習近平總書記的重要文章《努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍》，這篇文章是習近平總書記2018年11月26日在十九屆中央政治局第十次集體學習時的講話，文章以宏觀的歷史視野，站在黨和國家發(fā)展前途的高度，深刻分析了干部隊伍的建設問題，指明了今后我們黨進行組織建設的重要方向?！邦I導干部”是習近平總書記每年都會多次提及的群體，有嚴厲的批評，有善意的提醒，期之殷殷，言之切切。

一、德能兼顧，以德為先，這是古往今來的“干部標準”，更是符合中國特色社會主義的馬克思主義人才觀

“德、能、勤、績、廉”是我國現(xiàn)行的評價、考核、任用干部的五個主要方面，德和能排在前兩位，可見兩項指標的重要性。

1.德能標準與傳統(tǒng)觀念同脈。孔子認為，“有才無德，小人也；有德無才，君子也；然德才皆具者，圣人也”。這一思維觀念延續(xù)數(shù)千年，成為中國文化中評價一個人品質(zhì)的重要方面，一個人無德無能，或是品德不高、水平不夠是不足以成為優(yōu)秀人才的。在當代，社會主義核心價值觀繼承了這一傳統(tǒng)認知，在個人層面中提倡“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，其中“愛國、誠信、友善”說的就是“德”，而“敬業(yè)”可以延伸為“能”。再看古代官員的選拔標準，“賢”和“能”是古代官員選拔的主流標準。原始社會末期的“禪讓制”就格外注重“賢”與“能”，漢王朝強調(diào)選拔屬下官員標準以儒家道德為主；東漢末年到三國時期則推崇“唯才是舉”；魏晉南北朝時期，實行以“德才、學識、家世”為核心的九品中正制；隋唐時期開啟的“科舉制”，用強有力的制度保障公平競爭，擇優(yōu)錄取，破除推薦、門第等人為因素。這從科舉制一直延續(xù)至今，現(xiàn)今全國的高考、公務員的考試被人們稱為“國考”，這是公平、公正、公開地選錄優(yōu)秀人才。習近平總書記在2013年全國組織工作會議上強調(diào)，“各級黨委及組織部門要堅持黨管干部原則，堅持正確用人導向，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當其時，知人善任、人盡其才，把好干部及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來?！庇纱丝梢姡瑹o論是古代還是當代，無論是官僚需要還是民間評判，“德”和“能”都是衡量人的重要準則。