清剿

歷史上遭受了如此殘虐的對待，加上尖銳的宗教信仰沖突，無論是在情感上還是理智上，若開人以及緬甸軍政府顯然都無法容忍羅亞興人。

軍政府上臺后，奈溫發(fā)動了幾場平息穆斯林圣戰(zhàn)的清剿行動，其中以1978年和1991年的兩次戰(zhàn)爭最為猛烈。緬甸軍隊以奈溫特有的鐵血無情，將若開邦境內(nèi)的穆斯林武裝基本上剿滅乾凈，收回了大片土地，許多穆斯林農(nóng)民也因失去土地而淪為貧民。所謂的“羅興亞難民”一詞，就是在上世紀90年代之后才越來越多地見諸於穆斯林的媒體、進而逐漸被國際社會所使用的。

近年來，在緬甸反復(fù)出現(xiàn)著這樣一個論調(diào)：佛教是一個內(nèi)在和平、不宣教的組織，因此容易被那些更具侵略性信仰的宗教所壓迫。

此外，羅興亞穆斯林還被認為是威脅本地民族的外來者，他們被控訴“繁衍太快、太有錢、太不同”。佛教族群的女性嫁給富有的羅興亞人的現(xiàn)象，讓廣泛的男性佛教徒感到被威脅：佛教女性與穆斯林結(jié)婚后要改變信仰，穆斯林族群實施一夫多妻制，他們孩子的出生率高于佛教族群……

2016年4月28日，數(shù)百名緬甸群眾和僧侶在仰光的美國大使館前集會游行，抗議美國在此前的一份官方聲明中使用了“羅興亞人”（Rohingya）這個稱謂。示威人群手持的標語上寫著：“停止使用'羅興亞人'這個詞”，“如果美國大使館繼續(xù)使用這個詞，就請滾出（緬甸）去”。

這是緬甸自2011年啟動改革以來，第一次發(fā)生針對美國政府機構(gòu)的抗議活動。

最為標志性的事件，是去年10月的暴力事件。聯(lián)合國在今年二月發(fā)表了一份研究報告，稱緬甸政府軍自2016年10月的強奸、酷刑、縱火、謀殺等一系列軍方暴力行為，“很有可能”已經(jīng)犯下了反人道主義的罪行。而這一事件更是標志著緬甸的暴力沖突已經(jīng)正式從若開邦地區(qū)的族群沖突升級為羅興亞人與政府的沖突。

當然，羅亞興人中的極端分子也沒閑著，他們中的一部分參與了和若開佛教徒之間的族群暴力事件，而另外一部分及和來自緬甸以外的極端分子則采取了組建恐怖主義組織和采取恐怖主義行動來達成訴求?！傲_興亞人救世軍”正是這樣一群極端分子組成的恐怖主義組織。

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