“在大西洋彼岸進(jìn)行的這一大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系著勞動(dòng)者的命運(yùn)。”馬克思在給亞伯拉罕·林肯的一封信中如是說。19世紀(jì)60年代，馬克思對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察從來沒有脫離對(duì)勞動(dòng)階層未來的思考。在隨后的歷史中，特別是20世紀(jì)30年代以來，馬克思本人的著作一再成為美國(guó)思想界關(guān)注“勞動(dòng)者命運(yùn)”、對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)文化體系進(jìn)行批判的重要源泉。及至21世紀(jì)，一場(chǎng)肇始于華爾街的國(guó)際金融危機(jī)更是讓眾多美國(guó)學(xué)者驚呼“馬克思主義正重新蘇醒”。

伊利諾伊州立大學(xué)歷史系教授安德魯·哈特曼長(zhǎng)期研究馬克思主義在美國(guó)思想史與社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的影響。他正在撰寫的《卡爾·馬克思在美國(guó)》一書，將由芝加哥大學(xué)出版社出版。哈特曼表示，馬克思比任何人都更為雄辯地指明，資本主義經(jīng)濟(jì)文化體系始終處于變動(dòng)過程中。“就此刻看，馬克思的這種見解比以往任何時(shí)候都更重要。目前資本全球運(yùn)行所受到的限制比歷史上任何時(shí)候都更小，這創(chuàng)造了巨大的財(cái)富和技術(shù)進(jìn)步，但也造成了巨大的痛苦，馬克思的辯證法有助于揭示這一點(diǎn)……我們需要用一種馬克思主義的眼光來看問題，即正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，帶著對(duì)新的社會(huì)條件的把握來重新組織社會(huì)?！?/p>

近年來，社會(huì)貧富分化問題在美國(guó)的關(guān)注度不斷上升，美國(guó)政治表現(xiàn)出的保守化、逆全球化、孤立主義化趨勢(shì)，背后也都有這一問題的影響。在哈特曼看來，在貧富差距問題上，馬克思主義提供了其他思想流派難以替代的批判性洞見。他認(rèn)為，馬克思的著作指明了資本擺脫地理、文化、政治等各方面限制的種種方式，以及資本如何通過新的積累方式對(duì)傳統(tǒng)體系和制度造成壓力?！胺彩菑默F(xiàn)代生活中感到疏離、無根、被變化拋棄、經(jīng)濟(jì)上處于掙扎狀態(tài)的人，都會(huì)認(rèn)識(shí)到馬克思資本學(xué)說的深刻性。即使是處于財(cái)富分配頂端的群體，如果能夠真誠(chéng)地展開思考，也將能理解這一點(diǎn)?！?/p>

密蘇里大學(xué)歷史學(xué)教授喬納森·施佩貝爾長(zhǎng)期從事19世紀(jì)歐洲社會(huì)史研究，著有《卡爾·馬克思：19世紀(jì)的人生》一書。在施佩貝爾看來，馬克思主義在美國(guó)社會(huì)的影響力將長(zhǎng)期持續(xù)，因?yàn)榻裉斓拿绹?guó)已明顯和上世紀(jì)90年代不同，當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)結(jié)束讓自由市場(chǎng)主義在美國(guó)主導(dǎo)了公共辯論。他認(rèn)為，馬克思主義與當(dāng)代世界的關(guān)聯(lián)性，至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：