田小娥的棗、白嘉軒的腰、每一個看過《白鹿原》的人都忘不了它們

史詩大劇《白鹿原》正在熱播，伴隨著電視劇的播出，小說《白鹿原》再次掀起一片熱潮?！栋茁乖窡o疑是當(dāng)代文學(xué)的高峰，陳忠實(shí)先生用他的如椽巨筆為我們描繪了一副波瀾壯闊的關(guān)中平原風(fēng)情圖卷，其中有喜悅、有悲哀，有惋惜，有歌頌，有哀嘆，有慶幸……白嘉軒、鹿子霖、鹿兆鵬、鹿兆海、白孝文、黑娃、田小娥、白靈等一個個人物形象以他們鮮明的性格特征與悲壯命運(yùn)深深地印在了人們的腦海里，歷久彌新。

電影《白鹿原》

每個人在回憶起《白鹿原》情節(jié)時，都會想起令自己印象深刻與難忘的場景，都能從史詩般的畫卷中找到最打動自己的部分。但初次接觸《白鹿原》時，相信每一個人都不會忘了田小娥的泡棗與白嘉軒的直腰，這些場景以它的傳奇深深地印在每一個讀者與觀眾的心里。

電影版《田小娥》

原著中，田小娥是郭舉人家小妾，由于郭家的禮教與其夫人的壓迫，郭舉人只能在每月逢一的日子才能到田小娥的房間來過夜，同時郭家內(nèi)室所有的臟活與累活都必須由田小娥來完成，可以說除了郭家的長工，田小娥是郭舉人家地位最低的。這些也就罷了，由于郭舉人的迷信，每晚田小娥必須在郭妻的監(jiān)督下將三顆棗放進(jìn)自己的下 體，通過這種慘無人道的手段來達(dá)到郭舉人養(yǎng)生與延年益壽的效果與目的。田小娥在郭家雖然身為主人地位，但卻遭受身體與心理上的雙重壓迫與摧殘，不僅無法享受正常的夫妻間生活，還必須充當(dāng)郭舉人某些變 態(tài)需求的犧牲品。下 體的泡棗就成為這一切的生動寫照與證明，也成為田小娥這一悲劇形象留給觀眾最深刻的印象。

電影版《白鹿原》

田小娥面對郭家的壓迫與蹂躪，其身上的反抗因素也逐漸暴露，他將郭舉人的泡棗扔到夜壺中，以此到達(dá)自己的反抗目的，同時與郭家長工黑娃相好，并時刻準(zhǔn)備與黑娃私奔，無奈被人發(fā)現(xiàn)，遭受嚴(yán)刑酷打，被郭家休棄，也被自己的親生父親所拋棄，只得隨黑娃來到白鹿原，開始了自己悲劇性的一生。由泡棗的田小娥到死于鹿三之手的田小娥，我們可以清楚地看到舊社會婦女的悲慘命運(yùn)與不幸結(jié)局，令人唏噓不已。

電視劇版《白鹿原》

除了田小娥的棗，白嘉軒的腰相信也給每一位看過《白鹿原》的人留下深刻印象。小說中，白嘉軒身為白鹿原上的族長，掌握著白鹿原至高無上的權(quán)力，他也以此為己任，妄圖拯救白鹿原上的世道人心。無論到每一個地方，白嘉軒永遠(yuǎn)挺直著自己的腰，令白鹿原上的人們羨慕與忌憚，他主持著白鹿原上的公道與正義，以儒家理念與信仰維系著自己生活的白鹿原，眼中容不得任何沙子。無奈，面對時代大潮的沖擊，他的一切努力似乎都收效甚微，最后只能在哀嘆與惋惜中垂垂老去。

白嘉軒

白嘉軒的腰似乎成為舊道德的象征，但也成為反抗勢力的眼中釘。從小就看不慣他直腰的黑娃在成為土匪后借故打彎他的腰，使得白嘉軒的腰再也直不起來，只能佝僂著度過余生，無奈的守護(hù)著風(fēng)雨飄搖的舊制度與念茲在茲的白鹿原。

可以說，田小娥的棗、白嘉軒的腰都成為《白鹿原》小說最著名的象征，也成為人物形象刻畫上不可缺少的載體，同時也以它們的故事性與神秘性深深地印刻在每一位觀眾與讀者的心里。你是怎樣看待棗與腰的，歡迎在評論區(qū)留言！