紀念孝女曹娥

東漢邯鄲淳《曹娥碑》就是記孝女曹娥之事。曹娥（公元130143年）浙江上虞人,其父曹盱溺于舜江中，十四歲的曹娥晝夜沿江號哭尋父。數(shù)日里活不見人，死不見尸。五月初五日，她想了個辦法，把自己的衣裳拋入江中，雙膝跪地對江禱曰，父親有靈，讓這衣裳在您所在的位置沉下去吧！此衣隨江漂流一段后竟在一個漩窩處沉下去了。曹娥認定那是父親所在，便縱身投江救父。五天之后，父女倆在下游浮出江面，雖都已冰涼，曹娥仍緊緊抱住父親，不肯放松。百姓見狀，無不震驚敬佩，傳為神話。地方為她立石碑，由邯鄲淳撰寫碑文。人們?yōu)榱思o念她，把她舍身撈父之江，改名曹娥江，建起曹娥廟。曹娥當年所居住的村子，改名為曹娥村，還在浙江紹興建起曹娥墓。曹娥孝親救父的美德，傳遍大江南北，因此每逢端午節(jié)，人們在紀念屈原、伍子胥的同時，也要傳頌孝女曹娥的動人故事，曹娥廟至今香火不斷，遠自福建安徽的老太太都帶著大姑娘兒媳婦來上香。上虞弘揚孝德確有成績,2012年我代表中國民間文藝家協(xié)會,授予上虞“孝德文化之鄉(xiāng)”的榮譽稱號。

龍舟競賽的鄉(xiāng)土性群眾性

龍舟競賽是端午節(jié)的重要習俗，可能起源于原始社會末期?？脊虐l(fā)現(xiàn)，一個來自春秋戰(zhàn)國時期的靑銅鉞，便刻有龍舟競渡圖案。龍舟最早當是古越族等水網(wǎng)地帶族群祭龍神、水神的一種祭祀活動。隨著生命意識的發(fā)展，賽龍舟增加進古代的禳災驅(qū)瘟的祈愿,隨著人文精神的發(fā)展，又演繹出追悼屈原等人杰的文化意義,同時發(fā)展成為民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目。1980年，賽龍舟列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。2010年于廣州舉行亞運會，龍舟競賽首次成為亞運會正式比賽項目。2011年起年年舉辦中華龍舟大賽。

龍舟賽升格了，城市化了，一方面這是好事；但另方面千萬不要削弱其鄉(xiāng)土性、群眾性；不要只辦大型賽事而放棄鄉(xiāng)土間的群眾性活動。龍舟賽的根深深扎在民間。請看民間的賽事場景：“如果聽那鑼鼓點子｀咚鏘、咚鏘、咚鏘＇越來越急促，和著那兩岸吶喊震天撼地，定是賽事進入激烈的時刻，只見龍舟劈江斬浪，直飛目標。舟上的健兒傾盡力氣邊劃水邊呼喚，鼓鑼喧天，喊聲陣陣，你追我趕，力爭上游?！薄纼砂秴群爸娜罕?，人頭攢動，群情昂奮，有的隨舟奔跑，為自己村莊或群體的龍舟呼號助威?？谔柭曧懗梢黄瑓群奥曊鹛靹拥??？廴诵南业凝堉鄹傎?，向來是端午的一項最熱烈、最富激情的撼動鄉(xiāng)土的節(jié)俗，把節(jié)日氣氛推向高潮，體現(xiàn)了中華民族團結(jié)奮進、拼搏向上的精神，煥發(fā)出集體主義光采和昂揚斗志。