清華大學(xué)

通識(shí)教育與專業(yè)教育融合

邱勇：2002年，清華明確提出清華的本科教育體是通識(shí)教育為基礎(chǔ)的寬口徑的專業(yè)教育。2014年以后，清華提出價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳承“三位一體”的教育理念，并進(jìn)一步提出清華的教育是“通識(shí)教育為基礎(chǔ)”，把它的基礎(chǔ)性進(jìn)一步突出，然后又提出“通識(shí)教育與專業(yè)教育相融合”，一是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育就是通識(shí)教育，二是強(qiáng)調(diào)與專業(yè)相通。2013年，清華開始推出一系列課程，包括讀寫課程，清華的理科學(xué)生必須學(xué)一門基礎(chǔ)的讀寫課程，清華的文科學(xué)生必須學(xué)一門基礎(chǔ)的理工課程。2017年，清華進(jìn)行大類招生，大類招生后是大類培養(yǎng)，大類培養(yǎng)有三個(gè)內(nèi)容，新生導(dǎo)引課、專業(yè)引導(dǎo)課，還有通識(shí)教育，把通識(shí)教育作為學(xué)校頂層設(shè)計(jì)課程的主導(dǎo)性安排。當(dāng)然，我們還進(jìn)行了另外的實(shí)踐探索，在2014年正式成立新雅書院，小班教學(xué)、通識(shí)教育和養(yǎng)成教育結(jié)合。這些探索和實(shí)踐，為我們下一步繼續(xù)推進(jìn)通識(shí)教育奠定了基礎(chǔ)。

復(fù)旦大學(xué)

通識(shí)教育重在內(nèi)涵建設(shè)

許寧生：復(fù)旦把推進(jìn)通識(shí)教育與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密關(guān)聯(lián)，最近幾年加大力度，對(duì)通識(shí)教育加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，從板塊角度做了一些梳理，對(duì)課程內(nèi)容做了提升，并將之稱為通識(shí)教育2.0版。我們最近又在進(jìn)一步強(qiáng)化，針對(duì)“雙一流”建設(shè)要求，制訂了本科教育行動(dòng)計(jì)劃，明確了通識(shí)教育在整個(gè)體系的定位，使它在“2+X”體系里的定位進(jìn)一步得到明確，下一步還會(huì)在課程、教師參與、書院建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)慕課課程的建設(shè)等方面加強(qiáng)對(duì)接。我們還有很多事要做。總的來(lái)講，從教師到學(xué)生，都非常愿意參與到其中去。

重慶大學(xué)

加強(qiáng)創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐

廖瑞金：重慶大學(xué)是理工尤其工科特色比較突出的大學(xué)，做人文社科和通識(shí)是有很大難度的。2007年，我們?nèi)嫣崴偌訌?qiáng)通識(shí)教育，要把這個(gè)短板補(bǔ)上。我們?cè)谕ㄗR(shí)教育的頂層設(shè)計(jì)上下了一番功夫，通過“楔行”設(shè)計(jì)，在通識(shí)課程上安排一年級(jí)多一點(diǎn)，二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)逐漸少一點(diǎn)，這樣做是根據(jù)實(shí)際情況，也有利于通專結(jié)合，甚至通專融合。在培養(yǎng)目標(biāo)上，我們也結(jié)合了自身的理工特色，提出了要按照人文素養(yǎng)、思辨能力、科學(xué)精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力目標(biāo)來(lái)推進(jìn)，要求培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合。同時(shí)，結(jié)合理工學(xué)校的特點(diǎn)，要求不光是有好的想法，還要具有把這個(gè)想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力。我們課程的模塊是四大模塊：人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新實(shí)踐。四大模塊中，我們也根據(jù)理工特色力促向通專融合方向發(fā)展并加強(qiáng)實(shí)踐。比如科學(xué)技術(shù)課程方面，我們發(fā)動(dòng)了很多優(yōu)秀教授來(lái)開設(shè)，把這門學(xué)科歷史發(fā)展、脈絡(luò)弄清楚，還要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，發(fā)展過程中的科學(xué)精神、社會(huì)人文、經(jīng)濟(jì)條件融合在一起，這樣聽起來(lái)比較有情趣，也是向通專融合發(fā)展。我和理工科類電氣學(xué)科的專家們聊天，發(fā)現(xiàn)他們也不十分清楚電氣學(xué)科發(fā)展中的人文、科學(xué)精神在特定歷史條件下所發(fā)揮的作用，可見我們把人文、科學(xué)精神提煉、開發(fā)出來(lái)的價(jià)值。還有創(chuàng)新實(shí)踐課程，我們要求要有把想法轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的能力，這需要思辨、教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生加強(qiáng)創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐的能力訓(xùn)練。

周葉中：“十三五”規(guī)劃里面的內(nèi)容，既包括要區(qū)分不同類型的大學(xué)，要區(qū)分學(xué)術(shù)型人才和應(yīng)用型人才，又強(qiáng)調(diào)要建立通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度。我認(rèn)為，這是一種重大的戰(zhàn)略調(diào)整。至少有兩點(diǎn)：一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了新的歷史時(shí)期，它對(duì)人才的要求和過去已經(jīng)不一樣了。如果我們不能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求的話，那么將來(lái)的人才怎么引領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展？二是中國(guó)高等教育本身發(fā)展到了新的歷史時(shí)期，提出了新的內(nèi)在要求。過去我們雖然也講又紅又專，但更多的時(shí)候還是專業(yè)教育居于主導(dǎo)地位。而傳統(tǒng)專業(yè)教育的弊端主要在于：將專門人才工具化，將專業(yè)教育職業(yè)化。也就是說(shuō)，將學(xué)生從工具的角度，從實(shí)用工具，進(jìn)行培養(yǎng)，大學(xué)教育則表現(xiàn)出職業(yè)化，功利化的特點(diǎn)。雖然在相當(dāng)一段時(shí)期，由于人才很缺，確實(shí)需要專業(yè)技術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域比較熟悉的人，這種做法可以讓人才盡快上崗，但我們要看到，中國(guó)高等教育發(fā)展到現(xiàn)在，人才各個(gè)方面的儲(chǔ)備從數(shù)學(xué)到質(zhì)量都和過去不一樣了，這就給中國(guó)高等教育體系提出了新的要求，即回歸大學(xué)本質(zhì)，立足于人的成長(zhǎng)。

因此，應(yīng)該實(shí)施以通識(shí)教育為基礎(chǔ)，以通識(shí)教育理念為指導(dǎo)的專業(yè)教育?！笆濉币?guī)劃提出“探索通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式，推行模塊化通識(shí)教育”，我們應(yīng)該認(rèn)真去理解，并積極轉(zhuǎn)化為高等教育實(shí)踐。

林建華：我認(rèn)為，我們不要眼光看得太窄，不要把專業(yè)教育和通識(shí)教育對(duì)立起來(lái)。專業(yè)教育成長(zhǎng)起來(lái)的我們，如果經(jīng)過深入的思考，接受了通識(shí)教育的理念，完全可以在專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮通識(shí)教育的職能。在通識(shí)教育中受益的不僅是學(xué)生，也有老師。這就需要我們鼓勵(lì)、推動(dòng)和幫助專業(yè)的老師轉(zhuǎn)變觀念，從通識(shí)教育的理念來(lái)重新思考和設(shè)計(jì)課程，包括改變教學(xué)方法。比如我們開展的經(jīng)典閱讀，大班授課、小班討論就在學(xué)生中間產(chǎn)生積極的響應(yīng)。學(xué)生在面對(duì)學(xué)校、面對(duì)老師的時(shí)候，可以用新的方式理解傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，有更多的時(shí)間選擇其他領(lǐng)域的知識(shí)，讓不同的知識(shí)和思維方式結(jié)合起來(lái)，可能產(chǎn)生意想不到的創(chuàng)造效果，得到通識(shí)教育的結(jié)果。這是我們目前要努力的方向。

　　許寧生：通識(shí)教育需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，要有本土教育的理念。

通識(shí)教育需要立足“文化自信”

許寧生：大學(xué)核心工作是育人。明確育人的主要目標(biāo)是很重要的，各個(gè)學(xué)校有各自的定位。復(fù)旦提倡“復(fù)旦特色”，也包含通識(shí)教育的要求。還有領(lǐng)袖人物、行業(yè)精英、社會(huì)英才，不管哪一類，復(fù)旦的要求是他要能夠把握未來(lái)，把握的不僅是自己的未來(lái)，是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家、民族、人類命運(yùn)共同體的未來(lái)，他在大學(xué)里打下的基礎(chǔ)是什么？這對(duì)復(fù)旦的通識(shí)教育應(yīng)該是有指導(dǎo)意義的。

我們提出要德育優(yōu)先，從德育優(yōu)先的角度來(lái)講，通識(shí)教育所占的分量就會(huì)顯示出來(lái)。我們最近也在思考，針對(duì)新時(shí)期的要求，針對(duì)在中華崛起時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)的把握未來(lái)的人進(jìn)行教育的要求，我們?cè)趺纯紤]充實(shí)中華民族的文化自信的內(nèi)容。我們講的“德”是中國(guó)自己的，特別是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的。過去我們介紹的各種各樣的傳統(tǒng)人類文明、社會(huì)發(fā)展，不一定能夠起到從現(xiàn)在我們的角度看待中華文明的作用，我們應(yīng)該要在這方面進(jìn)行研究。

總的來(lái)講，通識(shí)教育是不是成為一所大學(xué)的文化，這很重要。通識(shí)教育在國(guó)外也是從原來(lái)的Liberal art education（博雅教育）發(fā)展到General education（通識(shí)教育），現(xiàn)在的中國(guó)，通識(shí)教育則需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，要有本土教育的理念。下一步除了繼續(xù)通識(shí)教育本土化以外，我們還應(yīng)該考慮建設(shè)中國(guó)自己的新的體系。

羅?。?/strong>通識(shí)教育不是一個(gè)噱頭，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的補(bǔ)充，它是中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)原則上不可或缺的一部分。大學(xué)培養(yǎng)的目的是讓學(xué)生能夠在未來(lái)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展?？倳浿v“四個(gè)自信”，尤其強(qiáng)調(diào)“文化自信”，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要側(cè)重中國(guó)的歷史和文化知識(shí)普及，要把家國(guó)情懷的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的一個(gè)組成部分，是對(duì)總書記“四個(gè)自信”在人才培養(yǎng)工作中的具體體現(xiàn)。