《楚喬傳》中風度翩翩的漢服裝束是不符合史實的。

《楚喬傳》這部以西魏年間亂世混戰(zhàn)為背景的電視劇，是由網(wǎng)文小說改編而來的。既然是小說，內(nèi)容難免有些夸張之處，但劇中人名應該起得貼實際一些才好，畢竟是西魏年間的事，名字起得太簡單，就是歷史硬傷了。

《楚喬傳》開篇年代應該在西魏建立后，在開始推行改革的西魏，鮮卑貴族是不會有漢字單姓的，而進入上層的漢族士族也應該是胡姓，胡姓均為復姓，所以劇中的燕洵、仲羽等人名均不符合史實，不應該在《楚喬傳》里和宇文家相糾纏的。

493年，孝文帝以南征為名遷都洛陽，標志著北魏漢化改革進入高潮。孝文帝改革以漢化為中心，推行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，改易漢俗例如改姓等。這是北魏對漢文化的全盤學習，大大加速了北魏的封建化進程。但是，孝文帝改革觸動了鮮卑舊貴族的勢力。他們從改革一開始就百般阻撓，與孝文帝的革新派形成激烈對抗，這種新舊沖突在孝文帝去世后開始激化。改革后不到五十年，北方六鎮(zhèn)起義，北魏走向分裂。

534年，高歡扶持元善見為帝，建立東魏；535年，宇文泰扶持元寶炬為帝，建立西魏。

高歡是鮮卑化的漢人，而宇文泰是漢化的鮮卑人。二者出身不同，但都盡力彌補漢化改革帶來的漢胡分裂。高歡面對漢族門閥和鮮卑貴族的矛盾，一直找不到合適的解決辦法，只好推行家族聯(lián)姻。相比之下，宇文泰的社會改革做得比較成功。

宇文泰開始了“反漢化”改革。宇文泰起用蘇綽推行“托古改制”，以恢復“周禮”為名推動社會變革。除了推行“均田制”“府兵制”等，為了彌合胡漢之間的裂痕，宇文泰開始實行“賜姓制”，即將有功的漢人賜予胡姓。這在最大程度上籠絡了胡漢上層，特別是關隴貴族。與后世清朝推行的“抬旗”和賜姓有異曲同工之妙。

除了賜胡姓，宇文泰在社會風俗上也推行復古。宇文泰來自北方六鎮(zhèn)，六鎮(zhèn)以鮮卑貴族為主。要知道，漢服的寬袍大袖不適合作戰(zhàn)，所以趙武靈王才推行胡服騎射。那么作為弱勢一方的西魏，為了富國強兵，在衣冠等風俗方面開始復古，重新恢復鮮卑服飾也勢在必行。所以劇中滿眼風度翩翩的漢服裝束也是不符合史實的。

本報記者 白潔