今天，一篇《云南大批青年逃兵役：扎耳眼刺紋身故意答偏題》的文章在網(wǎng)上流傳。點開一看，里面有關云南的話就這兩句——

“近日，云南省出臺規(guī)定，“符合兵役登記條件的男性公民升學時，應出示《公民兵役證》?！贝髮W新生報到時必須檢驗《公民兵役證》或兵役機關出具的兵役登記相關證明。

這種情況下，一些不愿當兵的青年，為了逃避兵役可能進行“自我設計”。比如，體檢前扎耳眼、文身，心理測試時故意答偏，等等，以此達到“自我淘汰”的目的。

首先聲明一下，我完全認可這篇文章里面的呼吁大家加強國防意識，積極履行兵役制的立論觀點。但標題及文章里提到云南，卻有點語焉不詳。

眾所周知，云南是一個多民族省份，很多少數(shù)民族在國家少數(shù)民族政策的關愛下，一直保留著他們特有的習俗。很多少數(shù)民族例如傣族男子，有文身習俗，瑤族女子，也從小就打耳洞。為了尊重這些民族習俗，我國在2008年出臺的參[2008]109號《關于調(diào)整部分征兵體檢標準問題的通知》里明確規(guī)定：

少數(shù)民族地區(qū)純屬風俗習慣的文身，著短裝不影響軍容的，合格。

男青年每耳扎耳眼1個(地區(qū)性或民族風俗習慣者可適當放寬)，不影響軍容的，合格。

而這篇《云南大批青年逃兵役》文章里，“大批青年”究竟有多少？沒有一個大致的調(diào)查數(shù)據(jù)，也沒提及國家已經(jīng)頒布多年，對少數(shù)民族文身穿耳洞習俗適當放寬的規(guī)定，籠統(tǒng)地把文身、穿耳洞就當做是逃避兵役，很難說服人。

事實上每一年云南對于征兵工作都是十分重視的，無數(shù)云南青年也積極投身軍隊報效國家。當然全國各地也有一些個別青年不愿意當兵吃苦，想法逃避兵役，云南也不例外。這還需要大力宣傳國防意識和征兵政策。但《云南大批青年逃兵役：扎耳眼刺紋身故意答偏題》這樣把云南樹成反面典型，論據(jù)又漏洞太多，哪怕從新聞專業(yè)角度來看也很有問題的文章，會對云南的形象產(chǎn)生負面影響，還是別傳了。