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游客任性犯險獲救后拒付救援費:公共資源就該救我 (4)

劉思敏認為,事實上,哪怕現(xiàn)在所推行的有償救援,也是一種人道主義的救援,是在無條件救人之后,再去追償一部分費用:

“不用擔心它會變成一種營利模式,實行有償?shù)倪@種收費救援,對游客就是一種警示,游客當預計既有生命的危險,也會有付出巨大的經(jīng)濟代價的這種風險的情況下,他的行為就會更加的慎重,反過來就讓很多游客知難而退,不要再去冒險。”

救援服務不完全屬于社會公益,被救援者理應承擔成本

在記者的報道中,我們注意到,在湖北點軍區(qū)的這次搜救行動中,當?shù)爻鰟恿斯?、消防等官方搜救力量,耗費的人力、物力、財力。隨著驢友探險活動的增加,類似的事件年年都會發(fā)生。應該說,如果驢友在規(guī)定區(qū)域內活動,且因為客觀原因遇險,由政府承擔救援費用,無可厚非。但如果是因為違法進入到“禁區(qū)”遇險,這樣費用全都由公共財政支出也不妥當,個人承擔費用也順理成章,畢竟,你違法,你遇險,你獲救。因此,從長遠來看,救援服務不應當完全屬于社會公益,作為被救援者理應承擔一定的救援成本。

的確,隨著戶外活動的普及,戶外救援的市場化已經(jīng)成為社會救援體系不可或缺的一部分,這既能讓遇險者獲得更為專業(yè)的救援服務,又能節(jié)省公共資源的成本,像專家所說的,這樣也能在一定程度上警示和約束違法者的行為。不過,不可否認,從目前來看,戶外救援行業(yè)的市場化還面臨著一些道德風險,因此需要強調的是,這種市場化的有償救援一定要在法律的框架下進行,比如在什么情況下執(zhí)行有償救援,另外罰款罰多少,這些都要進行科學細致的規(guī)劃。

(責任編輯:zx0145)

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