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編者按：人人都應(yīng)當(dāng)閱讀經(jīng)典。但是在不同的年齡段，經(jīng)典的含義肯定不一樣。秦春華老師從家長和教育工作者的視角出發(fā)，提出這個(gè)問題：我們公認(rèn)四大名著是經(jīng)典，但是這個(gè)經(jīng)典真的就適合孩子嗎？

您認(rèn)為四大名著適合孩子閱讀嗎？如果不適合，您認(rèn)為是否可以從孩子的角度出發(fā)，去改編四大名著？您認(rèn)為適合孩子閱讀的經(jīng)典是什么？

我們拉出一張“教育圓桌”——jiaoyuyuanzhuo@@sina.cn，等你發(fā)言。

暑假帶女兒去旅行。一路上，女兒纏著我不停地講故事。肚子里的存貨早就被她掏空了，不得已開始講三國。翻來揀去，竟然發(fā)現(xiàn)三國里能夠適合小姑娘聽的故事實(shí)在不多。絞盡腦汁勉強(qiáng)搜刮了一個(gè)“蔣干中計(jì)”，女兒倒是聽得津津有味。等她睡著之后，妻子很認(rèn)真地對我說：“以后你別再給孩子講蔣干中計(jì)這類故事了。一來情節(jié)太復(fù)雜；再說這種騙來騙去的故事孩子聽多了不好?！币徽Z驚醒夢中人。仔細(xì)想想還真是這么回事。計(jì)謀計(jì)謀，說白了不就是騙人嗎？對于6歲的孩子來說，是不應(yīng)該過早接觸這些內(nèi)容。

妻子說完就完，我的職業(yè)病卻發(fā)作了。自從癡迷于教育以來，任何事情我都會(huì)不由自主地聯(lián)想到教育問題。倘若“蔣干中計(jì)”不適合孩子聽，那么三國里的其他故事呢？再往深里想，書店里形形色色各種版本的“四大名著”琳瑯滿目，家長一摞一摞搬回家讓孩子讀，以為這樣就可以讓孩子受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。可是，“四大名著”真的適合孩子閱讀嗎？

四大名著或并不適合孩子閱讀

先來看《水滸傳》和《三國演義》。這兩部書在中國可謂家喻戶曉，尤其是《三國演義》，連不識字的老太太都知道“桃園結(jié)義”“三顧茅廬”等幾個(gè)故事。小時(shí)候，每天中午忙不迭地跑回家，第一件事就是打開收音機(jī)收聽袁闊成播講的評書《三國演義》。然而，“少不看水滸，老不讀三國”，這句老話早就在民間流傳。水滸里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王。少年人血?dú)夥絼?，心性未定，難免不會(huì)猴兒學(xué)樣；三國中充斥了陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐?！袄献x三國是為賊”，深諳世故的老年人讀了之后愈加老謀深算，老奸巨猾。這樣的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵，對于成年人來說尚且要加以提防，更何況是不能明辨是非，易受影響的孩子！

按理說，《西游記》應(yīng)該最適合孩子閱讀。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚以及各類神仙妖魔形象栩栩如生，情節(jié)曲折動(dòng)人，最容易勾起孩子閱讀的興趣。然而，這部書從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠(yuǎn)宏闊，遠(yuǎn)非孩子所能理解。書中隨處可見“修持”“菩提”“元神”“禪心”等字樣，蘊(yùn)涵著濃重的佛教色彩，反而最不適合孩子閱讀。

最后來看《紅樓夢》。這部被譽(yù)為中國古典文學(xué)的巔峰之作，在世界文學(xué)史上也享有極高的地位。其思想之深刻，文字之精美，藝術(shù)價(jià)值之高，幾乎無出其右者。上至王侯將相、學(xué)者大師，下至販夫走卒、野夫村婦，無不為之癡迷。然而，從教育的角度看，這部書也不一定適合孩子閱讀，尤其是正值青春期的少年。

首先，盡管一千個(gè)人對《紅樓夢》有一千種解讀，但“色”“空”“幻”“滅”的主題世所公認(rèn)。對于孩子來說，這些觀念要么不理解，要么理解了就會(huì)影響他們對未來生活的預(yù)期。教育應(yīng)該點(diǎn)燃孩子心中的希望，鼓勵(lì)他們追求未來更加美好的人生，而不是提醒他們現(xiàn)實(shí)有多么殘酷。其次，按照曹雪芹的原意，書中所描述的社會(huì)和家族一步步從繁華走向崩潰，最終是“落了片白茫茫大地真干凈”。如此悲情，悲到了極致，冷到了骨髓，固然深刻揭示了世情人生，卻不一定有利于培養(yǎng)孩子樂觀向上的人生觀；最后，書中關(guān)于性描寫的段落也不宜讓孩子過早接觸。我當(dāng)然不是迂腐的衛(wèi)道士，生理衛(wèi)生課也早已在學(xué)校里開設(shè)。然而，科學(xué)地了解人體構(gòu)造及性并無不妥，但恰恰是文學(xué)讀物中那些欲說還休、似實(shí)又虛的性描寫最易對少年男女產(chǎn)生誘惑，“淫書黃書”之所以害人不淺的關(guān)鍵就在于這一點(diǎn)。實(shí)際上，脫胎于《金瓶梅》的《石頭記》在最初傳抄之際的確是被列為“淫書”而遭禁的，而孔子早就因?yàn)椤吧僦畷r(shí)，血?dú)馕炊ā倍鴮ⅰ吧绷袨榫尤渲?。在孩子的性教育上，我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。開明不等于放任，引導(dǎo)更要注意方法和途徑。今天，青少年對性的無知、不負(fù)責(zé)任以及與之伴生的校園強(qiáng)奸案泛濫，是世界性的重大難題，包括哈佛、斯坦福等在內(nèi)的世界頂尖大學(xué)都對此十分頭疼。雖然社會(huì)各界和眾多學(xué)者做了大量研究和探討，卻至今缺乏有效的應(yīng)對之策。

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