11月8日，寓意風調(diào)雨順的寶匣被放入大高玄殿正殿琉璃脊正中脊筒子內(nèi)，匣子是嘉靖年間制造，內(nèi)放五谷五錢五寶，內(nèi)部還有合金匣未開。新京報記者 浦峰 攝

大高玄殿位置

原標題：大高玄殿“鎮(zhèn)殿”寶匣原封歸位

新京報訊（記者黃穎）昨日記者了解到，位于神武門外，與紫禁城西北角隔河相望的大高玄殿，經(jīng)過一年多的修繕，建筑本體將于年底完工，預計明年全部修繕竣工。這座曾是明清兩代皇家御用的道教宮觀，明年有望部分面向公眾開放。

“鎮(zhèn)殿”寶匣昨日回“舊家”

出故宮神武門左轉(zhuǎn)，過路口行至與紫禁城西北角隔河相望的路邊，有一扇朱紅木門，將大高玄殿與現(xiàn)代的喧囂隔離。推門而入，過屏風，正對南門的大高玄殿正殿如今被腳手架“包圍”，沿木板制成的臨時樓梯數(shù)次轉(zhuǎn)彎，最終站在了正殿屋脊面前。

向東看就是景山壽皇亭，故宮工作人員無心觀賞，小心翼翼捧著正殿寶匣，將寶匣放回琉璃瓦頂正脊正中的龍門脊筒里，扣瓦，上灰背，如此便完成了正脊合龍。

故宮工程科管理處工程師吳偉介紹，這一寶匣是在此前的勘察修繕時發(fā)現(xiàn)的，楠木盒子內(nèi)部干燥完整，還包裹著一個合金盒子在內(nèi)，“非常棒”，他說，這盒子連X光都無法穿透，晃動時可以聽到里面的響聲，“里面肯定有東西”。

古代匠人們落成建筑物主體后，會舉行這樣的儀式，意在祈求建筑物平安穩(wěn)固，不遭火災等侵害。通常來說，屋脊寶匣內(nèi)會存放有五金元寶、五色寶石、五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物品，反映出古人趨利避害的一種心理。

不過這個寶匣并未打開，而是原封不動地恢復原位。吳偉介紹，該寶匣內(nèi)有精致的彩畫，專家推測是明嘉靖時期所制，所以寶匣很可能是大高玄殿主體落成后就放入屋脊。

竣工后遷入故宮數(shù)字館

故宮博物院院長單霽翔昨日透露，大高玄殿的整體修繕預計會在明年竣工，其間會緊跟工程進度，對院落地面、原有建筑和重要地層位置進行重點考古勘察、鉆探和發(fā)掘，從而為后期的修繕、保護、復建規(guī)劃提供考古資料依據(jù)，探索大高玄殿始建時期的基礎(chǔ)情況及始建之前的地層情況，并保證后期工程施工順利進行。

修繕保護完成后，大高玄殿古建筑群將以教育培訓為核心，整合故宮學院、故宮培訓學校教育資源，形成故宮品牌教育培訓基地，遷入故宮數(shù)字館，使公眾更科學舒適地體驗文化空間與數(shù)字技術(shù)共同創(chuàng)造的文化震撼，并利用科技手段配合教學，服務培訓。

同時還會兼顧小規(guī)模文物展覽使用功能，履行博物館的文化傳播職能。

據(jù)了解，明年大高玄殿即有望部分面向公眾開放，游客們可以走入這片古建筑群，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的碰撞。

■ 揭秘

大膽匠人將陵墓瓦件裝在大殿上

單霽翔介紹，故宮在大高玄殿進行了研究性保護的試點，首次將建筑考古的研究方法運用到大高玄殿的修繕保護中。

他介紹，故宮團隊首次聯(lián)合故宮考古研究所的考古人員，第一次走上屋頂布置探溝、進行“考古勘探”。

具體來說，是建筑考古中發(fā)現(xiàn)的各類重要遺物，按照考古學的方法進行編號、記錄、繪圖與保存；對各種建筑材料，同樣進行了考古學分類與詳細的信息記錄。

單霽翔說，現(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了木工遺留的營造尺等。還有更有趣兒的發(fā)現(xiàn)。比如，大膽的匠人居然把特定用于陵墓的“萬年吉地”款識瓦件，裝在了大殿上；有些瓦背里藏著“劉彩”等簽名。

另外，故宮此次還為修繕中發(fā)揮重要作用的“匠人”進行了詳細的影音記錄和整理，以記錄和搶救傳統(tǒng)工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

避康熙名諱曾改名“大高元殿”

大高玄殿是明清兩代皇家御用的道教宮觀，為供奉玉皇，在此祈晴、雨、雪并舉辦道場之所。始建于明嘉靖二十一年（1542年），嘉靖二十六年（1547年）毀于火，萬歷二十八年（1600年）重修。清代因避康熙帝名諱，改名“大高元殿”，后又更名為“大高殿”，并于雍正八年（1730年）、乾隆十一年（1746年）、嘉慶二十三年（1818年）重修，后又有多次修葺。

1900年八國聯(lián)軍侵華時，大殿受到嚴重破壞，后修復。民國年間，殿前部分建筑進行了拆除和改動。

近代來，大高玄殿曾長期被部隊占用，2010年時終于收歸故宮，并在2015年4月2日正式開工修繕，預計今年底，作為第一期工程的文物建筑本體的修繕將會順利完工。

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