今冬由新垣結(jié)衣出演的電視劇《逃跑可恥但有用》在日本屢次創(chuàng)下TBS電視臺同檔期收視紀(jì)錄，綜合年度收視率也處于領(lǐng)先狀態(tài)，男主角是三十五歲的處男程序員，因?yàn)榕卤慌鹘前l(fā)現(xiàn)自己沒經(jīng)驗(yàn)而拒絕了可愛契約太太獻(xiàn)身的要求。
日劇《逃跑可恥但有用》
在日本，男性沒有經(jīng)驗(yàn)是可恥的嗎？
這還要從日本的童貞觀念說起。
日本語中，“童貞”的定義本來是指“天主教的修女”，一八七四年設(shè)立的專門培養(yǎng)修女的橫濱雙葉學(xué)院前身即為“法語童貞學(xué)校”，童貞對應(yīng)的是英語中virgin一詞，日本人本身對于這個詞匯并不敏感，因?yàn)槭ソ?jīng)故事中圣母瑪利亞以處子之身誕生下耶穌的故事，籍由港口城市隨宗教傳入，童貞的意識才植入到日本人的腦海中。
十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)二十年代，日本高校教育者中掀起一股專注于兩性關(guān)系研究的學(xué)者，這些學(xué)者中有從事醫(yī)學(xué)的、有從事史學(xué)的、也有從事教育工作的，在高校的引領(lǐng)下，受過教育的人開始將童貞視為一種美德，但童貞的對象僅限于女性。隨著時間推移，女性不發(fā)生婚前性行為甚至從持有一種美德演變成了一種義務(wù)。這種觀念一直持續(xù)到二戰(zhàn)以后。
二戰(zhàn)后日本百廢待興，經(jīng)歷過巨變的日本社會，社會觀念也在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。
1951年（昭和二十三年），日本東京地方法院發(fā)生了著名的“童貞訴訟”，新婚丈夫以妻子婚前有過性行為、未履行“共同生活的義務(wù)”為由起訴妻子，要求妻子賠償二十萬日元。東京地方法院否定了丈夫的請求，認(rèn)為“童貞在法律上無價值”“法律不認(rèn)可社會對婚前失貞女性與婚前失貞男性的評價差異”。
進(jìn)入要“愛與和平”主導(dǎo)的六十年代，日本對于童貞的態(tài)度進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，童貞不再是一種被珍視的美德，守貞也不再是一種義務(wù)。到了七十年代，這種觀念走向了反面——沒經(jīng)驗(yàn)的人會在交往時被嫌棄。
童貞這個詞到了八十年代，對于男女而言，都成了一種恥辱。
1982年，有名的《花花公子》雜志在就“童貞”問題展開的與東京大學(xué)學(xué)生及高校就讀中的處女座談會上制造了兩個新詞，一個是“やらはた”，一個是“やらみそ”。前者指二十多歲還沒有過性經(jīng)驗(yàn)的人，后者指三十歲還沒有性經(jīng)驗(yàn)的人，都含有強(qiáng)烈的貶義。兩個詞都是日式縮略詞，詞的前半部分是賽馬用語，專指那些不被馬主、騎手和觀眾看好的劣馬。沒經(jīng)驗(yàn)的原因被歸結(jié)為本人不好、不行、不受歡迎，這在強(qiáng)調(diào)抱團(tuán)的日本社會是一種要命的評價。
童貞者與失敗者之間的等號關(guān)系令日本人對“童貞”厭惡到了極點(diǎn)，八十年代日本仇視童貞達(dá)到了極點(diǎn)，甚至開始從生理學(xué)、社會學(xué)角度論證起二十歲失去貞操的必要性。八十年代的日本學(xué)者認(rèn)為，二十多歲的時候身體正棒、分泌正旺，失去貞操乃是自然規(guī)律，不可違逆。就社會而言，與異性發(fā)生親密接觸是長大成人體驗(yàn)的一部分，沒有這部分體驗(yàn)的人是不完整的，不完整的人進(jìn)入社會就會滋生出這樣那樣的問題，給社會、給他人帶來不必要的麻煩。給他人帶來麻煩也能嚇?biāo)廊毡救恕?/p>
日本在戰(zhàn)后出臺法律禁止賣淫，但社會迫對于童貞的仇視，以及經(jīng)濟(jì)上的壓力，風(fēng)俗業(yè)大興，成人愛情動作片制作處于世界領(lǐng)先地位。一方面風(fēng)俗業(yè)的發(fā)達(dá)的確讓部分人通過金錢交易獲得體驗(yàn)、擺脫了悲劇的童貞，一方面也創(chuàng)造了新的困境。
風(fēng)俗店遍布全國，大部份集中在東京（圖：百度）
由于風(fēng)俗業(yè)靠錢就能獲得經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生作用的不是人自身，而是金錢，風(fēng)俗業(yè)的發(fā)達(dá)創(chuàng)造了日本獨(dú)有的、新的童貞形態(tài)，即“素人童貞”和“玄人童貞”。所謂素人童貞指那些僅在風(fēng)俗場所獲得過體驗(yàn)的人，沒有和非風(fēng)俗業(yè)者（即素人）發(fā)生過關(guān)系；玄人童貞正相反，是指那些只和素人發(fā)生過關(guān)系但沒在風(fēng)月場上靠金錢享受春意的人。素人童貞也是被社會所鄙視的，人不行，只能靠錢，還不如純粹童貞者。
八十年代之后，童貞是可恥的觀念仍在延續(xù)，不過寬松世代已經(jīng)不怎么在乎了?！短优芸蓯u但有用》里的男主角畢竟出生在昭和年代，仍舊受到那個時代童貞觀的影響，說出“怕被發(fā)現(xiàn)沒經(jīng)驗(yàn)”的話也就可以理解啦。
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