門閥世族不僅享受崇高地位，而且壟斷社會資源，影響政治局勢。所以幾乎所有人都想進(jìn)入這些名門望族之家，就算拉上點(diǎn)關(guān)系也好。
但他們的門第隔閡十分嚴(yán)格，一如今天的北京戶口，婚姻嫁娶也只能在門第相當(dāng)?shù)氖雷鍍?nèi)進(jìn)行，沒有門第的寒門之子，是幾乎不可能進(jìn)入那些“世族”內(nèi)的。
東漢末年，戰(zhàn)亂四起，許多原本的世家大族不得已投靠軍閥力量。首選就是那些世家大族出身的軍閥，比如袁紹袁術(shù)兄弟，就是出身“四世三公”的汝南袁氏，在士族中有著極強(qiáng)的號召力。
可惜他們的貴族氣太濃，不接地氣，把一手好牌打得稀爛。后來士族們紛紛投靠曹操，才有了后來的曹魏天下。在士族的力量發(fā)展到極致的時(shí)候，他們不僅可以左右政局，甚至還能掌控皇帝的廢立。
大約在公元4世紀(jì)時(shí)，繼承曹魏的東晉王朝就是這樣。而造成這種士族力量空前膨脹的主要原因，正是在魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)期創(chuàng)立的“九品中正制”。
九品中正制原本是按“家世”和“行狀”給每個(gè)士人“定品”的選官制度，分為九等。但這項(xiàng)制度漸漸被世家大族們掌握之后，就只剩下看“家世”了，一個(gè)人的才德品貌已不再重要。
阿貓阿狗，只要出身“世家”，也能得上品。而寒門子弟，就算才華卓絕，也可能連下品都得不到。
只要稍加比對，就會發(fā)現(xiàn)所謂的“家世”不就是現(xiàn)在的“京戶京籍”嗎？所謂的“定品”不就像現(xiàn)在的學(xué)歷嗎？至于房產(chǎn)和收入，更是古今大同。
這些世家大族們不僅掌握了絕大部分的社會資源，壟斷了土地財(cái)產(chǎn)，而且以“家世”、“品級”徹底隔絕了寒門子弟進(jìn)入的可能。非世家子不得婚嫁，和現(xiàn)在所謂的“不考慮沒北京戶口的姑娘”又有多少區(qū)別？
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