成田的極端立場(chǎng)使其在社交媒體上收獲了50多萬粉絲,這些粉絲多是沮喪的(日本)年輕人,他們認(rèn)為自己的前程受到了“老人社會(huì)”的阻礙。
去年,他在節(jié)目中向日本小學(xué)生們介紹《仲夏夜驚魂》后,該節(jié)目YouTube的評(píng)論區(qū),有高齡網(wǎng)民對(duì)個(gè)人未來表示擔(dān)憂;
但眾多高贊評(píng)論中,大多是為成田言論拍手叫好的年輕人的聲音,“成田教授的言論代表了我們年輕一代的聲音,只是我們一般不敢說而已,點(diǎn)贊”“喜歡成田這種‘暴論’”。
上月,成田的眾多言論在海外社交媒體推特上廣泛傳播,一度上了推特日本版實(shí)時(shí)趨勢(shì),并引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。東京大學(xué)社會(huì)學(xué)家本田由行(Yuki Honda)稱他的言論是“對(duì)弱勢(shì)群體的仇恨”;記者久保田正樹(Masaki Kubota)批評(píng),成田的言論“不負(fù)責(zé)任”,“這種觀點(diǎn)可能會(huì)使那些對(duì)老齡化社會(huì)感到恐慌的人生出(極端)想法,‘我的祖父母活得太久了,我們應(yīng)該擺脫他們?!?/p>
還有批評(píng)者認(rèn)為,鑒于日本如今的低出生率和高公共債務(wù),加上該國的政策制定者們因?yàn)轲B(yǎng)老金焦頭爛額,而成田的受歡迎程度很可能會(huì)過度影響該國的公共政策和社會(huì)規(guī)范,這是十分危險(xiǎn)的。
在引發(fā)爭(zhēng)議后,成田回應(yīng)稱,他的言論被斷章取義了,“集體自殺和一起切腹只是抽象的隱喻,我本應(yīng)該更謹(jǐn)慎對(duì)待它們潛在的負(fù)面含義,經(jīng)過自我反省,去年開始,我就不再用這些詞了?!?/p>
日本專欄作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在給日本《新聞周刊》撰文時(shí)批評(píng),成田的粉絲是一些“認(rèn)為老人應(yīng)該馬上死去”的群體,因此,這位助理教授的言論“不應(yīng)簡(jiǎn)單被視為一種隱喻”。還有日本作家反問,“作為專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,成田為何總在電視節(jié)目中與‘外行’辯論呢?”