“討老婆”是宋大志未竟的“事業(yè)”——早些年,女方嫌他窮。在門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和男高女低的傳統(tǒng)婚嫁模式下,像他這樣固守著三間老房子的底層男性,連輛自行車(chē)都沒(méi)有,更遑論結(jié)婚生子。40多歲時(shí),有人給他介紹過(guò)一個(gè)雙腿殘疾的女人,大他10歲。女方到宋大志家看了一圈,這門(mén)親事就黃了。自那之后,再也沒(méi)人給他張羅過(guò)親事。
在華北農(nóng)村,“光棍”被認(rèn)為是最大的失敗者。華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心的陶自祥在博士論文中提到,對(duì)這里的成年男子來(lái)說(shuō),脫離父母的舊家庭,而自身倘若沒(méi)有組建新家庭的能力,生活沒(méi)有家庭作為載體來(lái)參與社區(qū)性互動(dòng),其生命意義會(huì)被認(rèn)為是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,“在華北平原,‘光棍’是沒(méi)有資格來(lái)過(guò)日子的,一個(gè)光棍的‘家’在華北平原沒(méi)有任何社區(qū)性文化意義。這樣的家庭受到村莊強(qiáng)烈的身份排斥”。
死后進(jìn)不了祖墳,對(duì)光棍們來(lái)說(shuō)是很大困擾。攝影:李禾
起初,宋大志和父母住在一起,生活起居還算有個(gè)照應(yīng)。2011年、2013年父母相繼去世后,他的生活變得一團(tuán)糟。他不愛(ài)干凈,喜歡在外面撿垃圾,把垃圾堆放到屋里。天氣一熱,屋里總有股餿味,很多人因此把他當(dāng)成“流浪漢”或“傻子”。
平時(shí)除了務(wù)農(nóng),或是到鎮(zhèn)上建筑工地打工外,他總愛(ài)跟村里的其他光棍湊在一起。幾個(gè)人聊得最多的,除了掙錢(qián),就是女人——誰(shuí)長(zhǎng)得好看,誰(shuí)成了寡婦。宋大志想過(guò)找個(gè)寡婦搭伙過(guò)日子,他打聽(tīng)了一下,聽(tīng)說(shuō)對(duì)方要彩禮,得備上金鐲子,就沒(méi)敢再惦記。也有人給他建議花三五萬(wàn),去買(mǎi)個(gè)云南或者越南的老婆,宋大志還是嫌貴。實(shí)際上,他有十幾萬(wàn)存款,可得“留著防老”。
一個(gè)人熬了一年又一年后,宋大志恐慌起來(lái)。光棍入不了祖墳,對(duì)他來(lái)說(shuō),意味著無(wú)法和父母地下團(tuán)圓。這個(gè)習(xí)俗在華北平原延續(xù)了數(shù)百年,甚至更久。至于光棍如何安葬,各地做法也不相同。以河北省為例,有的會(huì)隨便給找個(gè)地方埋了,有的則會(huì)葬到離祖墳不遠(yuǎn)的位置。
?在河北廊坊的一個(gè)農(nóng)村,一種特殊的現(xiàn)象逐漸變得普遍起來(lái),那就是“一日夫妻”現(xiàn)象。
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