基辛格一直以來,非常崇尚傳統(tǒng)實(shí)力均衡的國際體系。這與他的個(gè)人經(jīng)歷和治學(xué)方法相關(guān)。作為第二次世界大戰(zhàn)期間被迫從希特勒德國移民美國的猶太人,他對歐洲十九世紀(jì)國際關(guān)系中由于大國“均勢”而產(chǎn)生的“久安”情有獨(dú)鐘。
作為哈佛的政治學(xué)博士和副教授,他通過長期研究歐洲大國關(guān)系得出了一個(gè)結(jié)論:國際社會(huì)的穩(wěn)定與安全,并不會(huì)由于某種意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢而受到保障,只會(huì)因大國間的實(shí)力平衡而成為現(xiàn)實(shí)。
美國的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略,在他看來,只有“明白無誤”地確定美國“國家根本利益的理念”,才能使危機(jī)得到有效的“控制”,有望實(shí)現(xiàn)“長治久安。
自認(rèn)為是“大戰(zhàn)略思想家”的基辛格,覺得自己有責(zé)任幫助決策者確定這一理念。
改變美國冷戰(zhàn)決策者的“思想方法”,是基辛格放棄學(xué)術(shù),專心搞政治的主要原因。美國陷入越戰(zhàn)泥潭引發(fā)了學(xué)術(shù)界和輿論界對美國冷戰(zhàn)政策的反思。
常年活躍在美國對外關(guān)系公共論壇的基辛格,堅(jiān)信美國的錯(cuò)誤源于決策者的思辨誤區(qū)。
對此,他開出的處方是要求決策者在思想方法上掙脫冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)的約束,學(xué)會(huì)對冷戰(zhàn)國際結(jié)構(gòu)進(jìn)行“深層次的哲學(xué)評判”。
與魯迅的“學(xué)醫(yī)救不了中國人”不同,基辛格覺得,“我的哲學(xué)思想能救美國”。
事實(shí)證明,基辛格在當(dāng)時(shí)提出的諸多建議都是十分正確的。例如他認(rèn)為美國必須考慮到國際均勢的多種可能,而非把國家之間的博弈當(dāng)成是“零和游戲”。
即一方的勝利必是完全的勝利,同時(shí)也是對方的完全失敗。在均勢形成過程中,重要的不是“在乎一地、一役的得失”,而是對“整體力量對比的評估”。
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