最新研究結(jié)果：將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/h1>
將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，相較于在健身房舉鐵、打沙袋，不起眼的碎紙機(jī)可能更能有效地幫你減壓。
據(jù)英國(guó)《泰晤士報(bào)》9日?qǐng)?bào)道，日本研究小組讓50名大學(xué)生對(duì)重要的社會(huì)問(wèn)題寫(xiě)下簡(jiǎn)短的看法，之后故意批判他們的觀點(diǎn)并激怒他們，再讓他們將憤怒原因?qū)懺诩埳稀＿@些學(xué)生被分為兩組，一組可以把紙扔進(jìn)垃圾箱，或留在桌上；另一組人將紙撕碎，或放進(jìn)盒子里。結(jié)果顯示，把紙扔進(jìn)垃圾箱或撕碎、粉碎的人，怒氣消失了；而保留了紙的人，情緒僅稍有好轉(zhuǎn)。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟盼荽髮W(xué)心理學(xué)教授川合伸幸也很意外：“我們預(yù)計(jì)銷(xiāo)毀紙的方法能抑制憤怒，但驚訝的是，憤怒居然消失了?！?/p>
研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這種消滅憤怒的方法還呼應(yīng)了一個(gè)有著數(shù)百年歷史的日本民間傳統(tǒng)，即用書(shū)面形式記錄憤怒的感覺(jué)，并將其封在容器中，然后將其銷(xiāo)毀，其目的是“恢復(fù)心靈的純潔”。
“我們預(yù)計(jì)我們的方法會(huì)在一定程度上抑制憤怒，”首席研究員Nobuyuki Kawai說(shuō)。“然而，令我們驚訝的是，憤怒幾乎完全消失了。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
這項(xiàng)研究很重要，因?yàn)榭刂萍彝ズ凸ぷ鲌?chǎng)所的憤怒可以減少我們工作和個(gè)人生活中的負(fù)面后果。不幸的是，專(zhuān)家提出的許多憤怒管理技術(shù)缺乏實(shí)證研究支持。生氣時(shí)也很難回憶起來(lái)。
研究方法和結(jié)果
這項(xiàng)研究的結(jié)果發(fā)表在《科學(xué)報(bào)告》上，是之前關(guān)于書(shū)面文字與減少憤怒之間關(guān)聯(lián)的多年研究的高潮。它建立在展示與物理對(duì)象的交互如何控制一個(gè)人的情緒的工作之上。
在他們的項(xiàng)目中，名古屋大學(xué)信息學(xué)研究生院的Kawai和他的研究生Yuta Kanaya要求參與者就重要的社會(huì)問(wèn)題寫(xiě)下簡(jiǎn)短的意見(jiàn)，例如是否應(yīng)該禁止在公共場(chǎng)合吸煙。然后他們告訴他們，名古屋大學(xué)的一名博士生將評(píng)估他們的寫(xiě)作。
將一張包含你憤怒想法的紙物理處理在碎紙機(jī)中（左）可以有效地中和憤怒，而將其放入塑料盒（右）則不能
然而，進(jìn)行評(píng)估的博士生是植物。無(wú)論參與者寫(xiě)了什么，評(píng)估者在智力、興趣、友好、邏輯和理性方面都給他們打了低分。為了真正說(shuō)明這一點(diǎn)，博士生還寫(xiě)了同樣的侮辱性評(píng)論：“我不敢相信一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)這樣想。我希望這個(gè)人在大學(xué)里能學(xué)到一些東西。
在分發(fā)了這些負(fù)面評(píng)論后，研究人員要求參與者寫(xiě)下他們對(duì)反饋的看法，重點(diǎn)關(guān)注觸發(fā)他們情緒的原因。最后，一組參與者被告知要么將他們寫(xiě)的論文扔進(jìn)垃圾桶，要么將其保存在辦公桌上的文件中。第二組被告知在碎紙機(jī)中銷(xiāo)毀文件或?qū)⑵浞湃胨芰虾兄?。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
然后，學(xué)生們被要求在侮辱之后以及處理或保留論文后對(duì)他們的憤怒進(jìn)行評(píng)分。不出所料，所有參與者在收到侮辱性評(píng)論后都報(bào)告了更高水平的憤怒。
然而，將紙張丟棄在垃圾桶或?qū)⑵渌核榈娜说膽嵟潭仍谔幚砑垙埡蠡謴?fù)到初始狀態(tài)。
與此同時(shí)，那些拿著侮辱的硬拷貝的參與者的整體憤怒程度只有小幅下降。
實(shí)際應(yīng)用和文化見(jiàn)解
Kawai設(shè)想利用他的研究來(lái)幫助那些發(fā)現(xiàn)自己處于壓力境地的商人。他解釋說(shuō)：“這種技術(shù)可以在當(dāng)下應(yīng)用，寫(xiě)下憤怒的來(lái)源，就像拿備忘錄一樣，然后在商業(yè)情況下感到憤怒時(shí)將其扔掉。
除了實(shí)際的好處外，這一發(fā)現(xiàn)還可能揭示日本文化傳統(tǒng)的起源，即名古屋郊外愛(ài)知縣清洲市的日吉神社的“hakidashisara”（hakidashi指的是清除或吐出某物，sara指的是盤(pán)子或盤(pán)子）。
Hakidashisara 是一年一度的節(jié)日，人們?cè)宜榇碜屗麄兩鷼獾氖挛锏男A盤(pán)。他們的發(fā)現(xiàn)可以解釋參與者在離開(kāi)音樂(lè)節(jié)后報(bào)告的解脫感。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)
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將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，相較于在健身房舉鐵、打沙袋，不起眼的碎紙機(jī)可能更能有效地幫你減壓。
據(jù)英國(guó)《泰晤士報(bào)》9日?qǐng)?bào)道，日本研究小組讓50名大學(xué)生對(duì)重要的社會(huì)問(wèn)題寫(xiě)下簡(jiǎn)短的看法，之后故意批判他們的觀點(diǎn)并激怒他們，再讓他們將憤怒原因?qū)懺诩埳稀＿@些學(xué)生被分為兩組，一組可以把紙扔進(jìn)垃圾箱，或留在桌上；另一組人將紙撕碎，或放進(jìn)盒子里。結(jié)果顯示，把紙扔進(jìn)垃圾箱或撕碎、粉碎的人，怒氣消失了；而保留了紙的人，情緒僅稍有好轉(zhuǎn)。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟盼荽髮W(xué)心理學(xué)教授川合伸幸也很意外：“我們預(yù)計(jì)銷(xiāo)毀紙的方法能抑制憤怒，但驚訝的是，憤怒居然消失了?！?/p>
研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這種消滅憤怒的方法還呼應(yīng)了一個(gè)有著數(shù)百年歷史的日本民間傳統(tǒng)，即用書(shū)面形式記錄憤怒的感覺(jué)，并將其封在容器中，然后將其銷(xiāo)毀，其目的是“恢復(fù)心靈的純潔”。
“我們預(yù)計(jì)我們的方法會(huì)在一定程度上抑制憤怒，”首席研究員Nobuyuki Kawai說(shuō)。“然而，令我們驚訝的是，憤怒幾乎完全消失了。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
這項(xiàng)研究很重要，因?yàn)榭刂萍彝ズ凸ぷ鲌?chǎng)所的憤怒可以減少我們工作和個(gè)人生活中的負(fù)面后果。不幸的是，專(zhuān)家提出的許多憤怒管理技術(shù)缺乏實(shí)證研究支持。生氣時(shí)也很難回憶起來(lái)。
研究方法和結(jié)果
這項(xiàng)研究的結(jié)果發(fā)表在《科學(xué)報(bào)告》上，是之前關(guān)于書(shū)面文字與減少憤怒之間關(guān)聯(lián)的多年研究的高潮。它建立在展示與物理對(duì)象的交互如何控制一個(gè)人的情緒的工作之上。
在他們的項(xiàng)目中，名古屋大學(xué)信息學(xué)研究生院的Kawai和他的研究生Yuta Kanaya要求參與者就重要的社會(huì)問(wèn)題寫(xiě)下簡(jiǎn)短的意見(jiàn)，例如是否應(yīng)該禁止在公共場(chǎng)合吸煙。然后他們告訴他們，名古屋大學(xué)的一名博士生將評(píng)估他們的寫(xiě)作。
將一張包含你憤怒想法的紙物理處理在碎紙機(jī)中（左）可以有效地中和憤怒，而將其放入塑料盒（右）則不能
然而，進(jìn)行評(píng)估的博士生是植物。無(wú)論參與者寫(xiě)了什么，評(píng)估者在智力、興趣、友好、邏輯和理性方面都給他們打了低分。為了真正說(shuō)明這一點(diǎn)，博士生還寫(xiě)了同樣的侮辱性評(píng)論：“我不敢相信一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)這樣想。我希望這個(gè)人在大學(xué)里能學(xué)到一些東西。
在分發(fā)了這些負(fù)面評(píng)論后，研究人員要求參與者寫(xiě)下他們對(duì)反饋的看法，重點(diǎn)關(guān)注觸發(fā)他們情緒的原因。最后，一組參與者被告知要么將他們寫(xiě)的論文扔進(jìn)垃圾桶，要么將其保存在辦公桌上的文件中。第二組被告知在碎紙機(jī)中銷(xiāo)毀文件或?qū)⑵浞湃胨芰虾兄?。將憤怒原因?qū)懠埳喜⑺核槟芫徑鈶嵟?/p>
然后，學(xué)生們被要求在侮辱之后以及處理或保留論文后對(duì)他們的憤怒進(jìn)行評(píng)分。不出所料，所有參與者在收到侮辱性評(píng)論后都報(bào)告了更高水平的憤怒。
然而，將紙張丟棄在垃圾桶或?qū)⑵渌核榈娜说膽嵟潭仍谔幚砑垙埡蠡謴?fù)到初始狀態(tài)。
與此同時(shí)，那些拿著侮辱的硬拷貝的參與者的整體憤怒程度只有小幅下降。
實(shí)際應(yīng)用和文化見(jiàn)解
Kawai設(shè)想利用他的研究來(lái)幫助那些發(fā)現(xiàn)自己處于壓力境地的商人。他解釋說(shuō)：“這種技術(shù)可以在當(dāng)下應(yīng)用，寫(xiě)下憤怒的來(lái)源，就像拿備忘錄一樣，然后在商業(yè)情況下感到憤怒時(shí)將其扔掉。
除了實(shí)際的好處外，這一發(fā)現(xiàn)還可能揭示日本文化傳統(tǒng)的起源，即名古屋郊外愛(ài)知縣清洲市的日吉神社的“hakidashisara”（hakidashi指的是清除或吐出某物，sara指的是盤(pán)子或盤(pán)子）。
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