有窮氏的“后羿”記載在《左傳·襄公四年》中,書中魏莊子引述夏書《夏訓》曰:昔有夏之方衰也,后羿自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政。據(jù)此記載,夏朝第一位君主夏啟傳位太康,但太康無道,東夷有窮國首領(lǐng)后羿奪了王位,史稱“后羿代夏”。但后羿一樣無道,其手下寒浞政變復奪王位,并對夏后氏展開追殺。這段故事《史記》也有記載,《夏本紀》:“太史公曰:五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不競?!?/p>
在后世傳說中,前后兩個“羿”,有時被很多人混在一起。所以,嫦娥在傳說中,時而是“羿射十日”中“羿”的妻子;時而是“后羿代夏”中“羿”的妻子,而無論哪個“羿”,都和海岱東夷人有密不可分的關(guān)系。
著名神話學家袁珂先生在《山海經(jīng)校注》中指出:“羿蓋東夷民族之主神,故稱夷羿,與傳說中之夏代有窮后羿,確是兩人。”有學者分析,“羿射九日”是不可能的,“射九日”其實是羿滅了九個崇拜太陽的部落,而東夷盛行崇拜太陽。也有學者認為,羿可能是夏后羿二百年前的先君,是堯帝時期東夷有窮氏部落首領(lǐng)。有窮氏,即有穹氏,其圖騰為太陽與三足烏,原有十個兄弟部落,后被大羿統(tǒng)一,這可能是大羿射九烏九日傳說之所出。
此外,根據(jù)《水經(jīng)·河水注》:平原鬲縣故城西,故有窮后羿國也。今天山東德州的歷史可追溯到鬲國。據(jù)《德州鄉(xiāng)土志》記載:“堯舜時期,夏封有鬲氏國,此鬲國之始”,國都大體位于禹城鎮(zhèn)。據(jù)此,認為后羿射日的故事發(fā)生在德州,十多年前,德州市歌舞團還據(jù)此創(chuàng)作編排了大型神話音樂劇《后羿與嫦娥》,上演后轟動一時。屈原《天問》中,也用“夷羿”稱呼“羿”,說明“羿”是東夷人,他說“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?”。
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