當(dāng)消費(fèi)主義成為陳詞濫調(diào)
此消彼長,相比當(dāng)初小圈子純粹的經(jīng)濟(jì)考量,“尋找平替”在今天已成為一種廣泛的社會癥候群。其更準(zhǔn)確的歸因,是人們對消費(fèi)社會的倦怠。
在《消費(fèi)社會》出版30多年后,作者讓·鮑德里亞在一次訪談中表示:“三十年來,只要一個國家進(jìn)入大眾消費(fèi)時代,它就會把《物體系》和《消費(fèi)社會》占為己有,并將其翻譯成自己的語言?!边@幾乎一語成讖,消費(fèi)已經(jīng)完全融入了當(dāng)前的社會發(fā)展中,甚至非常流行,以至于成了陳詞濫調(diào)。
2024年6月16日,上海。“不是阿勒泰去不起,而是上海世博文化公園的音樂之林草坪更有性價比?!保▓D/IC photo)
在高度商業(yè)化的世界里,消費(fèi)品背后的符號,甚至比消費(fèi)品本身更重要。出門在外,臉是自己的?!吨圃煜M(fèi)者:消費(fèi)主義全球史》的作者安東尼·加盧佐認(rèn)為,人們的身份很大程度上取決于我們擁有什么樣的商品及其背后的符號——甚至我們的臉,有時候看起來也“畫滿”了這些明晃晃的消費(fèi)符號。
這些符號往往與人類的普遍追求密切相關(guān),比如美貌、快樂、地位、愛情和家庭。正因如此,網(wǎng)絡(luò)上的中產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)一變再變,所謂的“中產(chǎn)最全品牌圖鑒”也幾乎以每半年更新一次的速度不斷更迭。滬上白領(lǐng)背著環(huán)??稍偕要?dú)一無二的Freitag包,腳踩限量版配色的薩洛蒙跑鞋,優(yōu)雅地打開動輒萬元還要排隊購買的Brompton折疊單車……這樣的新中產(chǎn)消費(fèi)圖景,幾乎貫穿在現(xiàn)代人的生活方式中,只有商品和符號會被隨時更替。
人們從一個商品走向另一個商品,循著消費(fèi)金字塔拾級而上,恰好是實(shí)現(xiàn)“自我價值”和成為“成功人士”的欲望邏輯。如同莫泊桑筆下的項(xiàng)鏈,項(xiàng)鏈?zhǔn)钦媸羌贌o甚所謂,戴上項(xiàng)鏈就能夠短暫躋身“上流階層”才是意義。
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