隨著東北研究的深入,中國知識界基本達(dá)成一個共識,即東北絕不可失,“東北為中國富源之寶藏,為北方之屏藩,東北一失,中國絕難幸存。故東北之存亡,即整個中國之存亡”,“東北者中國之領(lǐng)土,實(shí)則乃中國之生命線也”。徐正學(xué)在《國人對于東北應(yīng)有的認(rèn)識》中寫道:“宜乎日人移民東北之再接再勵[厲],而視之為生命線也。愿吾國人須知,東北如果成為日人之‘生命線’,則同時必致立即變?yōu)橹袊酥烂€’,萬無庸疑。依此言之,吾人不欲生存則已,如欲生存,必以收回東北為先決之條件也?!睂Υ耍麑W(xué)人王卓然總結(jié)道:“吾國之至今日,吾人惟有自恨,惟有自己恨‘沒出息’,于日本何怨。按之物理‘力永向抵抗力小之路線進(jìn)行’,故今日中日局面,不是日本人太強(qiáng),而是中國人太弱;不是國際不幫忙,而是中國不自助;不是外患問題,而是內(nèi)憂問題,此吾全國同胞所應(yīng)明白認(rèn)識者也。有此認(rèn)識,而后可以讀國難痛史,而后我國始有再生之望?!?/p>
九一八事變前,“中華民族”概念雖已流傳,但其認(rèn)同符號的功用顯然未能充分體現(xiàn),概念層次上的“同”遠(yuǎn)大于“異”。九一八事變后,雖然南京國民政府對于東北的態(tài)度著實(shí)較為“冷漠”,普通民眾對于東北的關(guān)注程度亦是參差不齊。但中國知識界卻能始終保持較為清醒的頭腦,研究東北史地,堅(jiān)持文化抗戰(zhàn),以此刺激國人,警醒民眾。由此,彰顯了中國知識界民族覺醒的廣泛性與自覺性。正如傅斯年所言:“‘九一八’是我們有生以來最嚴(yán)重的國難,也正是近百年中東亞史上最大的一個轉(zhuǎn)關(guān)……我們生在其中,自然有些主觀的情感,我們以這一年的經(jīng)歷,免不了有些事實(shí)的認(rèn)識,我們縱觀近代史,瞻前顧后,免不了有些思慮。假如中國人不是豬狗一流的品質(zhì),這時候真該表示一下子國民的人格,假如世界史不是開倒車的,倭人早晚總得到他的懲罰。所以今天若把事情淺看出來,我們正是無限的悲觀,至于絕望;若深看出來,不特用不著悲觀,且中國民族之復(fù)興正系于此?!?/p>
近日,一位日本教師透露,日本學(xué)校教育學(xué)生“入侵中國是對的”;而且,日本教科書里不再使用“南京大屠殺”一詞,而稱之為“南京事件”
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