泱泱華夏,禮和萬方,后世熟知的一言九鼎、問鼎中原等典故,都源于鼎所喻示的王權(quán)威儀。
隨著禮制完備,鼎被分為鑊鼎、升鼎、羞鼎等,分別用于生、熟、調(diào)味等烹制和盛放需要。
武王墩墓的大鼎屬于鑊鼎
,這種可烹煮整只牛羊的巨型鼎,在高等級墓葬中往往只有一尊。
其工藝為制模澆注、分鑄合成,鼎足上端,有立體高浮雕獸首,風(fēng)格寫實,線條粗獷。從鼎耳到鼎身,有龍、鳳鳥、云氣等紋飾,為模印淺浮雕,呈似有若無之感。
如此巨鼎,工藝為何至為素簡,其實,恰是這拙與樸,映射出那段歷史的真實生態(tài)。
戰(zhàn)國后期,群雄征戰(zhàn),銅資源更顯寶貴,且周禮衰敗,青銅器風(fēng)格日趨化繁為簡。
而晚期的楚國,一再遷都敗退,人財物力更是捉襟見肘。
或許,內(nèi)外交困之際,楚人已無力講求工藝之精,只能勉強以大鼎的外形之巨,展現(xiàn)八百年荊楚的最后倔強。
歷史,總要前行。雄霸南方的楚國最終落幕,但其恢宏而浪漫的文化底色,卻長久影響后世,融入華夏文明血脈。
歷久彌堅的青銅時代也已遠去,但鼎所蘊含的精神寓意,也化為對繁榮昌盛、國泰民安的執(zhí)著向往,鼓舞我們書寫歷史、開創(chuàng)未來。
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