春節(jié)是一種綜合性的民俗文化，包括傳說故事、節(jié)慶活動、飲食與裝飾習慣等，成為團圓與希望的美好象征，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中影響力最大、群體性參與度最高的文化表現形式。翻開農歷，第一頁便是春節(jié)，最后一頁是除夕，首尾相連如一個完滿的圓。冬去春來，年復一年。基于中國傳統(tǒng)歷法，正月初一是春節(jié)，千百年沉淀下來的飲食文化、表演藝術、祭祀禮儀、民風民俗等，隨著這個中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，深入中國人的血脈，代代相傳。

“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在乙巳蛇年新春之際，回望各美其美的春節(jié)習俗、美美與共的非遺實踐，人們更能感受到它體現出的文化包容性和開放性，感受到這一實踐煥發(fā)出的強大生命活力。

春節(jié)是中華民族的情感紐帶。不同地區(qū)與民族的民眾雖因所處環(huán)境不同延伸出略帶差異的過節(jié)方式，但一系列春節(jié)習俗卻經歷漫長的歷史進程，最終成為世代相傳、活態(tài)傳承的共同遺產，凝結為春節(jié)這一中華民族集體認同的文化標識和文化符號，在賡續(xù)民族基因與歷史文脈中，煥發(fā)出強大的生命活力。2006年，春節(jié)被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，其作為連接民族情感的精神紐帶、中華民族共有文化符號的價值得到強化。2011年至2021年期間，山西懷仁旺火習俗、娘子關跑馬排春節(jié)習俗、吉林查干薩日、廣東行花街、寧夏六盤山區(qū)春官送福等5項與春節(jié)相關的遺產，作為擴展項目列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。春節(jié)強大的文化多樣性與包容性，在共情共慶的節(jié)日氛圍里，表現得更加鮮明和豐富多彩。

春節(jié)源自中國人對自然和社會的認識，與古人依據太陽周年運動劃分的二十四節(jié)氣密切相關，伴隨民眾豐富多彩的節(jié)慶活動，構成中國傳統(tǒng)農耕社會調和人與自然、社會關系的重要時間網絡，成為匯集中華文明智慧結晶與價值追求的情感象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在密切人與人之間的關系，促進當代社會和諧、家庭和睦、民族團結、文化認同等方面具有不可替代的重要作用。每當春節(jié)來臨，如果一個人遠離故土，或是沒有在自己熟悉的群體當中，就會產生非常強的孤獨感。人們常說“每逢佳節(jié)倍思親”，字面上看好像是對親人的思念，實際上背后更多體現出的是一個民族、一個群體發(fā)自內心的文化認同。春節(jié)也是可以跨越時空的，雖然中華兒女身處不同地域與環(huán)境，卻可以在同一時間節(jié)點共同分享節(jié)日的歡樂，五湖四海的人們在此時相互了解、相互尊重、消除隔閡、和諧相處，既體現了節(jié)日文化在流變過程中的差異性與包容性，也體現了中華民族對于美好生活的共同愿景。

隨著社會發(fā)展、科技進步和人們生活水平的提高，中國傳統(tǒng)春節(jié)習俗也隨著生活方式的不斷變化，以新載體、新形式、新民俗的觸角進入了人們的日常生活。例如，傳統(tǒng)春節(jié)拜年習俗與信息拜年、電話拜年、社交軟件視頻拜年等新形式的交織演變；春運中的傳統(tǒng)返鄉(xiāng)潮與新時代旅游潮的齊頭并進等。但無論是新形式的出現還是舊傳統(tǒng)的復歸，如何更準確、客觀地看待傳統(tǒng)春節(jié)習俗中出現的新形式，是值得思考的。與此同時，春節(jié)因部分儀式感的缺失引起民眾有關“年味變淡”的討論。因此，怎樣抓住春節(jié)的核心文化意義，讓人們知道和感受到節(jié)日里面有哪些寶貴的東西，是過節(jié)出現新載體、新形式、新民俗時亟待關注的課題。需要在堅持文化自覺和文化本體性中充分繼承和弘揚春節(jié)的文化價值。

長期以來，春節(jié)在中國一直是法定節(jié)假日，充分彰顯了國家在保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的導向。這樣的做法不只是放假休息，而是在節(jié)日的活態(tài)實踐中體驗和感受中華傳統(tǒng)文化。人們有更多時間調整自身，同時提高對春節(jié)習俗及其文化內涵的認識和理解，這是很有意義的。春節(jié)假日體系是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現，其產生的社會效果非常突出。

2024年12月，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。“文化共享”是非遺保護中非常重要的理念?！侗Ｗo非物質文化遺產公約》宗旨指出：“在地方、國家和國際一級提高對非物質文化遺產及其相互欣賞的重要性的意識。”不同地區(qū)同源共享的遺產項目，在傳承流變中形成新的不同的特質，尊重遺產在適應各自環(huán)境中所呈現的特質，在地區(qū)間的交流和對話中增進了解、促進對遺產源流及發(fā)展方向的深入研究，是保護、弘揚遺產應秉持的正確態(tài)度。

聯(lián)合國教科文組織用“人類”而非“世界級”來定義非遺代表作，是站在全人類“文化共享”的高度看待非遺，強調非遺是代表全人類共性的產物，這樣的視角和高度，完全打破了地區(qū)、民族、國家之間的壁壘和界限，最大限度避免和克服了人類在追求利益方面所表現出的狹隘和短視。它體現了文化的包容性和開放性，體現了不同文化之間的相互尊重、平等、交融互鑒、和諧共處的期望，體現了對提高遺產的可見度、影響力和增強保護意識的心愿。因此，聯(lián)合國教科文組織對于申報文件不提倡過多地追溯遺產項目的起源問題，有意識避免和淡化人們對遺產的利益紛爭，更多強調其是否符合凝聚和諧、相互尊重的要求。

春節(jié)作為各族民眾辭舊迎新、祈福納祥、集體歡慶新年生活的中國式表達，成功入選人類非物質文化遺產代表作名錄，從整體上提升了遺產的可見度，不僅體現中國豐富的非遺資源和中國人民偉大的創(chuàng)造精神，也讓更多的人了解春節(jié)，達到“文化共享”的目的。中國人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。在增強遺產保護自覺性的同時，推動文明交流互鑒，成為促進人們尊重和保護文化多樣性的有效途徑。中國在文化遺產保護方面所作的積極工作和采取的一系列措施，既是中國對《保護非物質文化遺產公約》精神認識水平的表現，也是一個文化資源大國履約能力的重要體現，向國際社會彰顯了智慧與擔當。