一百年前,瓦爾特·本雅明指出,在機(jī)械復(fù)制時(shí)代,藝術(shù)品失去了“靈氛”。藝術(shù)之所以是藝術(shù),就在于其中隱含的那種難以言表的“神韻”。當(dāng)藝術(shù)品被無(wú)限復(fù)制后,再美的作品都淪為廉價(jià)復(fù)制品,“靈氛”消失不見(jiàn)。我們當(dāng)前面臨的沖擊比機(jī)械復(fù)制更為深遠(yuǎn)。如果所有寫(xiě)作只是文字的排列組合,那么文字作品中的“靈氛”也就消失了。
AI雖然可以迅速生成符合要求的作品,但最根本的弱點(diǎn)在于難以判斷“質(zhì)”。你可以命令它按魯迅的風(fēng)格生成一篇,但看著還是不對(duì)勁,因?yàn)樗痪邆鋬?nèi)在的思想。杜甫的名篇《江南逢李龜年》之所以動(dòng)人,是因?yàn)槟欠N時(shí)空背景下詩(shī)人的滄桑感。藝術(shù)性從來(lái)不止于純文本,而是超越其上的。盡管普通人可能驚嘆AI創(chuàng)作的七律很規(guī)整,但在行家眼里,那與杜甫還差得很遠(yuǎn)。
不過(guò),對(duì)行家而言“不夠”的,對(duì)大眾而言差不多也就“夠用”了。文學(xué)批評(píng)家喬治·斯坦納早就擔(dān)憂過(guò),隨著公眾和經(jīng)典文本的距離拉開(kāi),理解的鴻溝也會(huì)出現(xiàn)。將來(lái)只有某個(gè)特殊的“闡釋者”階層才能理解莎士比亞的作品,而普通人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像阿爾塔米拉洞穴的壁畫(huà)一樣,沉默無(wú)語(yǔ),難以破譯。
人類(lèi)在文學(xué)藝術(shù)上最后的堡壘,與其說(shuō)是創(chuàng)作本身,不如說(shuō)是批評(píng)闡釋的權(quán)利。所謂“文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值”是由有影響力的評(píng)論市場(chǎng)賦予的。當(dāng)然,這也意味著那些頂級(jí)作品的好處在普通人看來(lái)難以理解。
越是小眾、高水平的作品,AI越難模仿,因?yàn)檎Z(yǔ)料不足且個(gè)性太強(qiáng)。無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作還是專(zhuān)深話題的論文,沒(méi)有高質(zhì)量的數(shù)據(jù)和語(yǔ)料支撐,AI的表現(xiàn)都不盡如人意。通用基座大模型如ChatGPT和DeepSeek,如果沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和語(yǔ)料支持,表現(xiàn)也會(huì)平庸。未來(lái)的方向之一可能是發(fā)展垂類(lèi)大模型,基于知識(shí)庫(kù)和數(shù)據(jù)向深度發(fā)展。
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2024-11-18 11:41:49動(dòng)態(tài)血糖儀有用嗎