4月29日,“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”在上海市歷史博物館開幕,展出西夏陵等地出土的百余件文物?!疤一ㄊ笔枪糯衼唽χ袊慕y(tǒng)稱,將宋、遼、夏、金視為一個完整的共同體。黨項人建立西夏后,雖與其他政權(quán)紛爭不斷,但都以爭奪“中國”正統(tǒng)為目的,力爭納入中國古代正統(tǒng)王朝的歷史發(fā)展脈絡(luò)。在此過程中,各族群的交往交流給西夏留下了燦爛遺產(chǎn),也使中華文化的內(nèi)涵更為豐富。
展廳中的褐釉剔刻花四系扁壺在西夏瓷器中最具民族特色,造型或從游牧民族盛水的皮囊壺演變而來,非常適合在馬背或駝背上攜帶。此件扁壺的剔刻花工藝受中原窯系影響頗深,體現(xiàn)了當時中原與西北地區(qū)制瓷業(yè)的交流。
“靈芝頌”漢文殘碑是西夏陵區(qū)7號陵東碑亭出土的漢文殘碑中最大的一塊,字體剛勁有力,有柳體之風,碑文內(nèi)容為詩歌《靈芝頌》。大德五年(1139年),西夏崇宗乾順親自作《靈芝頌》,但詩歌全文已不見記載,這塊殘碑的發(fā)現(xiàn)為相關(guān)研究提供了珍貴的實物資料。
綠釉迦陵頻伽和紅陶迦陵頻伽也是展品之一,它們?nèi)耸坐B身,神態(tài)安詳。“迦陵頻伽”為梵語音譯,意譯為“妙音鳥”。目前所知中國最早的迦陵頻伽紋飾出現(xiàn)在北魏石刻上;唐代佛教興盛,迦陵頻伽紋飾的使用也日益廣泛。西夏迦陵頻伽形象延續(xù)唐代傳統(tǒng),作為建筑構(gòu)件出現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)中屬首次。
這些出土文物顯示,西夏在政治、經(jīng)濟、文化方面普遍繼承、效仿中原文化,同時不斷推進與周邊各民族的交流、交往、交融,為中華文化多元一體作出了貢獻。
黑釉剔刻花四系扁壺、西夏刻花折枝牡丹紋金碗、石雕力士志文支座……123件西夏時期精品文物齊聚上海市歷史博物館,自4月29日起亮相《賀蘭山下“桃花石”——西夏文物精品展》
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