我們還需要深刻認識到一點:現(xiàn)代足球與起源于中國的蹴鞠是截然不同的?,F(xiàn)代足球的發(fā)源地是英國,英國是率先進行工業(yè)革命的國家,足球誕生于此絕非偶然。作為工業(yè)革命和社會化大生產的產物,足球象征著現(xiàn)代工業(yè)文明,體現(xiàn)著現(xiàn)代社會的價值觀,例如足球場上的團結、協(xié)作、團隊精神等字眼。1863年誕生的足球規(guī)則雖然只有短短的11條,但這只有11條規(guī)則的小冊子,在西方被認為是改變世界發(fā)展進程最有影響的十本書之一,與達爾文的《進化論》等并駕齊驅。這就足以看出足球的影響力,足球規(guī)則的誕生意味著世界向公平、公正邁進,開始呈現(xiàn)有序的狀態(tài)。
《中國足球改革發(fā)展總體方案》中也提到,要“全面實現(xiàn)足球的社會價值和功能”。在這種情況下,如果我們單純只認為《方案》的出臺是為了提高中國足球的競技水平、去參加幾次世界杯,就顯得過于狹隘了。《方案》中明確提出遠期目標是“成功申辦世界杯”,但如果把主辦世界杯僅僅當作是主辦一項體育賽事,而沒有意識到通過主辦世界杯可以促進整個社會的基礎建設、城市建設,進而推動整個社會向前發(fā)展,那么即便是拿到了世界杯主辦權,我們也將錯過推動社會發(fā)展的良機。包括發(fā)展校園足球,也不單單是為了培養(yǎng)足球人才,而是通過開展校園足球,讓足球成為人民生活中的一部分,通過從事足球去逐漸改變我們的社會。
問題二:混淆概念情況比比皆是
當我們說“足球教育”時,按照國人的理解就等同于邊讀書邊踢球,就是所謂的文化學習與踢球兩不誤。實際上,真正的足球教育是指給予球員以足球相關方面知識的教育,包括運動生理、運動心理、傷病、飲食、營養(yǎng)以及足球歷史、文化、傳統(tǒng)等方面的課程。很多人一看到土場,尤其是看到國外的一些小俱樂部的小球員在土場上進行訓練,第一反應往往是“條件很艱苦”。但實際上,這些俱樂部的歷史都不短,有些土場恰恰是這些俱樂部成立之初所使用的場地,讓孩子從小在這樣的場地進行訓練,是希望孩子們踩在先人的土地上去圓自己的足球夢,這也恰恰就是歐洲足球一種血脈相承的足球文化的疊現(xiàn)。而中國足球恰恰沒有這種傳承的文化,才會去嘲笑別人條件不好。
在經歷了短暫的平靜之后,本周中東局勢再度緊張。美國持續(xù)空襲也門胡塞武裝,而以色列則重燃戰(zhàn)火,使加沙再度陷入困境。分析認為,也門和加沙的戰(zhàn)事看似獨立,實則緊密相連
2025-03-24 11:29:38世界周刊解讀中東死循環(huán)