可這邊文化影響力上去了,那邊商業(yè)味兒也越來越濃。有學(xué)者研究說,練禪武能讓運(yùn)動員受傷概率降低27%,這是多好的文化價(jià)值啊??闪硪贿?,少林寺搞出高端的“禪武套餐”,聽說一次就能賺50萬。
現(xiàn)在方丈被查了,少林寺這些真正值錢的文化遺產(chǎn),說不定也會被連累,跟著挨罵,這才是最讓人可惜的。
少林寺的公告一發(fā)出來,網(wǎng)上的評論吵翻了天。有人說“早該查了”,也有人說,不管怎么說,他把少林寺推向世界了,至少沒假裝自己是個(gè)多厲害的高僧。
大家吵來吵去,其實(shí)最關(guān)心的還是一個(gè)問題:宗教場所到底能不能透明點(diǎn)?
少林寺一年收入不少,光門票、香火錢、賣文創(chuàng)產(chǎn)品就得過億吧?可這些錢到底花哪兒了,誰也說不清楚。那些關(guān)聯(lián)的公司,股權(quán)怎么弄的,釋永信是不是在背后控股,也沒個(gè)公開的說法。信徒捐的錢、做生意賺的錢、還有他個(gè)人的錢,混在一起,根本分不清。
這次這么多部門一起調(diào)查,大家其實(shí)都盼著能有個(gè)結(jié)果。畢竟,只有司法部門和宗教管理部門給出權(quán)威說法,才能把這十幾年的“糊涂賬”算清楚。
釋永信這事,不光是少林寺自己的問題,好多宗教場所都面臨這個(gè)難題。武漢歸元寺中秋賣素月餅禮盒,杭州靈隱寺更時(shí)髦,搞了個(gè)APP,讓香客能在手機(jī)上“電子燒香”。怎么在賺錢和保持信仰純粹性之間找到平衡,成了大家都頭疼的事。
想解決這個(gè)問題,或許可以從這幾方面試試:財(cái)務(wù)上得透明,香港的寺廟就有年報(bào),收入多少、花了多少、做了多少公益,寫得明明白白;管理上也得跟上,建個(gè)像樣的治理結(jié)構(gòu),讓經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)分開,別讓一個(gè)人說了算。最重要的還是文化,就像少林寺那些石碑入選世界記憶遺產(chǎn),說明真正值錢的是文化內(nèi)涵,這才是寺廟能立住腳的根本。