釋永信涉嫌刑事犯罪,嚴(yán)重違反佛教戒律,正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查的消息發(fā)布后,輿論嘩然。他不僅可能面臨國(guó)家法律的嚴(yán)厲制裁,還可能按照佛教因果報(bào)應(yīng)的規(guī)律承受嚴(yán)重的果報(bào)。他的行為不僅葬送了個(gè)人的法身慧命,而且敗壞了佛教教風(fēng),侵蝕了佛教健康肌體,破壞了出家人的社會(huì)形象,給佛教的健康傳承造成嚴(yán)重負(fù)面影響。
面對(duì)釋永信所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤及其惡劣影響,我們?cè)俅紊羁腆w會(huì)到釋迦牟尼佛“以戒為師”遺誡的慈悲用心、高瞻遠(yuǎn)矚與重大意義。無論是出家佛教徒還是在家佛教徒,嚴(yán)持凈戒都是個(gè)人覺悟解脫的根本、生起禪定和智慧的基礎(chǔ)、長(zhǎng)養(yǎng)一切善法與功德的沃土?!斗疬z教經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛圓寂前曾殷重告誡弟子:“汝等比丘,于我滅后,當(dāng)尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明、貧人得寶,當(dāng)知此則是汝大師,若我住世無異此也?!涫钦樈饷撝?,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘,當(dāng)持凈戒勿令毀犯。若人能持凈戒,是則能有善法。若無凈戒,諸善功德皆不得生。是以當(dāng)知,戒為第一安隱功德之所住處。”佛陀的囑咐清晰深刻地闡明了持戒對(duì)佛教徒,特別是出家僧人修行解脫的根本意義,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)為后世佛弟子銘記和信受奉行。
以戒為師、嚴(yán)持凈戒,不僅是佛教徒個(gè)人修行解脫的根本,也是佛教健康傳承的根本,是佛教的命脈所系?!渡埔娐膳派场氛f:“毗尼藏者,是佛法壽;毗尼藏住,佛法亦住?!背纸潢P(guān)系到佛教形象的大事,是正法久住的大事,是佛教前途命運(yùn)的大事。如果佛教徒,特別是肩負(fù)住持佛法重任的出家僧人,戒律松弛,乃至隨意犯戒、破根本戒,必然導(dǎo)致整個(gè)佛教的腐化墮落,引起社會(huì)對(duì)佛教的輕視甚至唾棄,最終使佛教走向滅亡。守護(hù)佛教的命脈和前途,是每個(gè)正信佛教徒,特別是出家僧眾的本分與責(zé)任。
7月30日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)官網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”欄目更新后顯示,釋永信的信息已被撤下
2025-07-30 11:50:30中國(guó)佛教協(xié)會(huì)官網(wǎng)撤下釋永信的信息