釋永信給全國(guó)佛教界抹黑 觸碰法律紅線！中國(guó)佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站8月19日刊發(fā)文章《沒有法外之人 勿越法律“紅線”》。文中指出，釋永信挪用、侵占項(xiàng)目資金、寺院資產(chǎn)，涉嫌刑事犯罪，嚴(yán)重違反佛教戒律，給少林寺的管理和佛教領(lǐng)域的正常秩序帶來混亂，對(duì)佛教健康傳承造成障礙，損害了全國(guó)佛教界的聲譽(yù)。

佛教教職人員特別是佛教界代表人士應(yīng)增強(qiáng)法治觀念，時(shí)刻遵守法律法規(guī)，不能觸碰甚至逾越法律底線。守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，要求公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。每位公民都平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利，也平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，沒有人可以超越法律。

佛教教職人員首先是國(guó)家公民，出家為僧并不改變其作為公民的基本身份，必須與其他公民一樣遵守憲法和法律法規(guī)。守法也是佛教信仰的內(nèi)在要求?！爸T惡莫作，眾善奉行，自凈其意”是佛教的基本教義，違法犯罪即是造作惡業(yè)，守法遵規(guī)則是行持善業(yè)。自覺遵守法律是佛教教義的根本要求。佛教戒律明確規(guī)定受戒者不做國(guó)賊、不謗國(guó)主、不漏國(guó)稅、不犯國(guó)制。奉行佛教教義和遵守佛教戒律就應(yīng)自覺遵守國(guó)家法律。

知恩報(bào)恩是佛教的重要理念，也是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。佛教倡導(dǎo)教徒“上報(bào)四重恩”，其中之一就是報(bào)國(guó)家恩。在新時(shí)代，佛教徒應(yīng)遵守憲法和法律法規(guī)，維護(hù)國(guó)家利益和公序良俗，尊重其他公民的合法權(quán)益，為法治國(guó)家和法治社會(huì)建設(shè)發(fā)揮積極作用。

守法也是嚴(yán)持戒律的應(yīng)有之義。佛教重視因果、強(qiáng)調(diào)自律，戒律旨在幫助佛教徒防非止惡、廣行善法、利益眾生。佛教徒在參與社會(huì)生活時(shí)，必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，遵守公序良俗，守護(hù)公平正義。對(duì)于法律中有規(guī)定而戒律中未涉及的內(nèi)容，佛教徒必須遵守法律。佛教界應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，制定內(nèi)部管理制度，作為戒律的補(bǔ)充和延伸，在戒律和法律之間發(fā)揮銜接作用，如古代漢傳佛教的叢林清規(guī)和當(dāng)代佛教團(tuán)體制定的規(guī)章制度等。

佛教徒尤其是肩負(fù)住持正法重任的出家僧人既要守戒更要守法，始終銘記教徒首先是公民，國(guó)法大于教規(guī)。佛教界代表人士作為佛教界的中堅(jiān)和骨干，更應(yīng)作守法的模范、道德的榜樣、自律的表率。